當前位置： 2021-2022學年四川省綿陽市涪城區(qū)東辰國際學校高三（上）適應性歷史試卷（六）> 試題詳情

明代時，鄉(xiāng)約在推行中出現(xiàn)了與保甲融合的趨勢，地方士紳認識到“約主勸善，以化導為先；保主懲惡，以究詰為重”。到了清代，朝廷屢次頒發(fā)關于鄉(xiāng)約的圣諭，要求各地在宣講鄉(xiāng)約時將“圣諭”與“讀律”一并安排。這反映出明清時期（　?。?/h1>

A．民間社會自主權不斷增強

B．良善鄉(xiāng)風得到了持續(xù)維持

C．國家治理重視“明刑弼教”

D．公益組織受中央直接控制

【考點】中國古代基層組織形態(tài)與基層社會治理．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/22 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5

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1．根據(jù)長沙走馬樓出土的吳簡記載統(tǒng)計，孫吳時期臨湘縣鄉(xiāng)吏總數(shù)的26%、縣吏的40%，縣卒的33%都出身自“潘”、“蒸”、“鄧”、“黃”、“謝”姓五大家族，這說明了當時（　?。?/h2>
A．地方大族影響當?shù)乩粢鄣娜斡?/label>
B．皇權與世家大族的妥協(xié)
C．江南地區(qū)經(jīng)濟得到進一步發(fā)展
D．基層社會治理體系發(fā)展
發(fā)布：2024/11/11 16:0:2組卷：8引用：8難度：0.6
解析
2．明清時期統(tǒng)治者構建了嚴格規(guī)范的“圣諭宣講”制度，以儒家正統(tǒng)觀念為核心，以皇帝頒發(fā)的“圣諭”為內容，在鄉(xiāng)里定期對所有民眾進行宣讀與講解?！笆ブI”的內容也由明初的六條擴展到清代的十六條并有詳細的解讀。這一現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者（　?。?/h2>
A．重視基層治理 B．開始尊崇儒術
C．注重政令傳達 D．壓制宗族自治
發(fā)布：2024/11/16 15:30:2組卷：61引用：32難度：0.6
解析
3．西漢景帝曾下詔：“夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱”，要求郡國守相和其他地方各級官吏所用車馬和騎乘的服飾要符合朝廷禮制的規(guī)定，地方基層官員嚴禁不穿官服到處亂走。這一詔令旨在（　?。?/h2>
A．明確郡國守相的行政職責
B．強調地方官員的教化職能
C．確立儒家思想的正統(tǒng)地位
D．限制不斷膨脹的王國勢力
發(fā)布：2024/11/13 4:30:1組卷：10引用：5難度：0.6
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A．重視基層治理	B．開始尊崇儒術
C．注重政令傳達	D．壓制宗族自治

1．根據(jù)長沙走馬樓出土的吳簡記載統(tǒng)計，孫吳時期臨湘縣鄉(xiāng)吏總數(shù)的26%、縣吏的40%，縣卒的33%都出身自“潘”、“蒸”、“鄧”、“黃”、“謝”姓五大家族，這說明了當時（ ?。?/h2>

3．西漢景帝曾下詔：“夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱”，要求郡國守相和其他地方各級官吏所用車馬和騎乘的服飾要符合朝廷禮制的規(guī)定，地方基層官員嚴禁不穿官服到處亂走。這一詔令旨在（ ?。?/h2>

1．根據(jù)長沙走馬樓出土的吳簡記載統(tǒng)計，孫吳時期臨湘縣鄉(xiāng)吏總數(shù)的26%、縣吏的40%，縣卒的33%都出身自“潘”、“蒸”、“鄧”、“黃”、“謝”姓五大家族，這說明了當時（　?。?/h2>

3．西漢景帝曾下詔：“夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱”，要求郡國守相和其他地方各級官吏所用車馬和騎乘的服飾要符合朝廷禮制的規(guī)定，地方基層官員嚴禁不穿官服到處亂走。這一詔令旨在（　?。?/h2>