1．亞里斯多德被稱為“散步的哲學家”，他的哲學思想“接近了唯物主義”。以下能反映亞里斯多德“接近了唯物主義”觀點的是（　?。?/div>

2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：平民主義者先假定了正義在于“平等”；進而又認為平等就是至高無上的民意；最后則說“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在這種極端形式的平民政體中，各自放縱于隨心所欲的生活，結果正如歐里庇特所謂“人人都各如其妄想”（而實際上成為一個混亂的城邦）。這種自由觀是卑劣的。公民都應遵守一邦所定的生活規(guī)則，讓各人的行為有所約束，法律不應該被看作（和自由相對的）奴役，法律毋寧是拯救。
--亞里斯多德《政治學》卷五材料二：人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的和成功取得的每一件事物的無限制的權利；而他得到的是公民自由和他所有財產(chǎn)的所有權?！趪依餂]有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。
--盧梭《社會契約論》材料三：彼西洋…自其自由平等以觀之，……人人得其意，申其言，上下之勢不相懸隔，君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體……則彼以自由為體，以民主為用。
--嚴復《原強》（1）概括指出材料一中亞里斯多德的核心觀點是什么？
（2）根據(jù)材料一、二指出盧梭怎樣發(fā)展了亞里斯多德的觀點？
（3）材料三中嚴復關于西方的自由和民主之間關系的思想在中國近代產(chǎn)生了什么影響？

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 我們一方面可以用兩個命題來說，第一，“人是動物”，第二，“人是有兩足的東西”；我們在另一方面也可以將這兩者結合起來，變成一個命題，說“人是兩足動物”。
——[古希臘]亞里士多德《工具論?解釋篇》材料二 既然自然界最終只有一個權力；上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的統(tǒng)治者。那么，君權是神圣的。
——[意]托馬斯?阿奎那材料三（中世紀）散文或者詩歌形成的寓言是城市市民的文學，其中《列那狐》俏皮地諷刺了封建貴族和教士，《玫瑰傳奇》則透露出一種講究實際的生活態(tài)度。
——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》（1）對比材料一和材料二，兩位思想家在論證自己觀點的方法上有什么相同點？這說明了什么？
（2）材料三反映了什么現(xiàn)象？