當前位置： 2022-2023學年云南省紅河州一中高二（下）期中歷史試卷> 試題詳情

唐朝旅游業(yè)發(fā)達促進了旅游思想的多元化發(fā)展，既有以濟世安邦為目的的宦游，又有以化羽登仙為目的的仙游，更有以結得善緣為目的的釋游，還有“身在江湖之上，心游魏闕（朝廷）之下”的隱游。這反映了（　?。?/h1>

A．階層流動性增強	B．戶籍管理松弛
C．三教并行的影響	D．魏晉遺風盛行

【考點】魏晉南北朝時期的儒佛道思想．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：9難度：0.6

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1．魏晉南北朝時，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修，道教稱“求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時（　?。?/h2>
A．儒學思想主導地位動搖
B．不同思想文化之間交流碰撞
C．佛道思想社會影響擴大
D．玄學思想逐漸成為統(tǒng)治思想
發(fā)布：2024/11/10 4:0:2組卷：10引用：20難度：0.5
解析
2．魏晉至隋唐時期，修建了大量的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫。由此可知，這一時期（　　）
A．生產(chǎn)技術進步 B．藝術種類眾多
C．佛教廣泛傳播 D．社會持續(xù)動蕩
發(fā)布：2024/11/12 2:0:2組卷：28引用：24難度：0.8
解析
3．學者馮天瑜認為，魏晉南北朝的文化走向是對經(jīng)學彌漫的兩漢一元帝國文化的反動，表現(xiàn)為：經(jīng)學式微，名教危機，玄風獨振，文學自覺，佛教華化，佛道相融，胡漢交會等特色。它具有一種開拓性，即在掙脫兩漢儒學獨尊的文化模式后，不斷地創(chuàng)立文化新觀念、開辟文化新領域。其意在說明，魏晉南北朝時期（　?。?/h2>
A．傳統(tǒng)主流思想發(fā)生嬗變 B．文化發(fā)展呈多元化趨勢
C．儒釋道思想趨于同質化 D．中華文化受到外來沖擊
發(fā)布：2024/10/28 14:30:1組卷：11引用：6難度：0.6
解析

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A．生產(chǎn)技術進步	B．藝術種類眾多
C．佛教廣泛傳播	D．社會持續(xù)動蕩

A．傳統(tǒng)主流思想發(fā)生嬗變	B．文化發(fā)展呈多元化趨勢
C．儒釋道思想趨于同質化	D．中華文化受到外來沖擊

1．魏晉南北朝時，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修，道教稱“求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時（ ?。?/h2>

2．魏晉至隋唐時期，修建了大量的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫。由此可知，這一時期（ ）

1．魏晉南北朝時，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修，道教稱“求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時（　?。?/h2>

2．魏晉至隋唐時期，修建了大量的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫。由此可知，這一時期（　　）