閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一　周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等……陵夷迄于幽厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問(wèn)鼎之輕重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，無(wú)君君之心……周之?dāng)《?，其在乎此矣?br />--柳宗元《封建論》材料二　自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
材料三　漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下之變局，至是始定。
--趙翼《廿二史札記》材料四　民國(guó)創(chuàng)興，起義者紛紛不一，眾議改用陽(yáng)歷，而民間于祖宗忌辰、自己生日，均必不肯改易，且亦與政體無(wú)關(guān)。況蜒人之于潮水，農(nóng)夫之于耕植，尤有絕大關(guān)系，必不忘也。
（1）指出材料一反映的政治制度，概括這一制度的弊端。
（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)，概括由西周至秦漢國(guó)家政治體制發(fā)生的變化。
（3）材料四對(duì)改行陽(yáng)歷持何態(tài)度？請(qǐng)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證民間仍然使用舊歷（農(nóng)歷）的合理性。