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2023-2024學(xué)年河南省開封市東信學(xué)校九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(9月份)
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試題詳情
文明的沖撞與交流是古代人類文明交往的方式。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:希臘文化不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且由于和東方文化的交流,希臘本身的特性和文化也發(fā)生了本質(zhì)的改變。比如……亞歷山大也開始穿起了細(xì)軟的衣服,同時(shí)他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土,這些只是東方專制君王采用的方式。
——(美)海斯等著《人類簡史:從遠(yuǎn)古到二十一世紀(jì)》
材料二:圣德太子派出的遣隋使,及以后的遣唐使時(shí)期,是中日文化交流的第一次高潮。交流層面極其廣泛……這是日本全方位地學(xué)習(xí)中國,加以吸收、融化,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造日本自己的文字、制度、文學(xué)、藝術(shù)的時(shí)期。
——摘自陳欽莊等著《世界文明史簡編》
材料三:拜占庭帝國的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?有何作用?
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,在中國文化的影響下,7世紀(jì)中期,日本進(jìn)行的一系列改革叫什么名稱?這一改革標(biāo)志日本進(jìn)入什么社會(huì)?
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料三中拜占庭的“保存”主要表現(xiàn)為什么?這一“保存”對(duì)后來歐洲哪一場思想文化運(yùn)動(dòng)提供了豐富的精神營養(yǎng)?
【考點(diǎn)】
拜占庭帝國的興衰
;
日本的大化改新
;
遣唐使
;
亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/14 6:0:3
組卷:2
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國滅亡的啟示( ?。?/h2>
A.開放進(jìn)取使文明繁榮
B.保守狹隘使文明衰落
C.國家發(fā)展就要侵略擴(kuò)張
D.輝煌歷史可導(dǎo)致國家滅亡
發(fā)布:2024/11/11 18:30:2
組卷:61
引用:9
難度:0.7
解析
2.
古代拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明( ?。?/h2>
A.拜占庭帝國具有成熟的文化體系
B.文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展
C.基督教和伊斯蘭教相互融合發(fā)展
D.拜占庭文化比阿拉伯文化更優(yōu)越
發(fā)布:2024/11/8 4:30:1
組卷:74
引用:4
難度:0.4
解析
3.
該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周圍地區(qū)擴(kuò)散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補(bǔ)充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨(dú)特文化體系。該文明是( ?。?/h2>
A.希臘文明
B.羅馬文明
C.阿拉伯文明
D.拜占庭文明
發(fā)布:2024/11/13 11:30:1
組卷:28
引用:10
難度:0.7
解析
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