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當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年陜西省榆林市府谷中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

王陽明承襲佛道的體用不二觀（本體與物象間統(tǒng)一），又批評其“失之虛罔空寂，而無有乎家國天下之施者”，有力撻伐了佛道的體用剖二的現(xiàn)象，進(jìn)而頌揚(yáng)良知之學(xué)的體用一如，明體達(dá)用。據(jù)此可知，王陽明這一思想（　　）

A．?dāng)[脫了佛道對儒學(xué)思想的影響

B．踐行了理學(xué)格物致知的認(rèn)識論

C．強(qiáng)調(diào)了“心”乃宇宙萬物的本源

D．倡導(dǎo)應(yīng)在社會實踐中“致良知”

【考點】宋明理學(xué)．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：4難度：0.6

相似題

1．南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點；明朝王陽明認(rèn)為“心外無物”，“心外無理”。兩者的共同之處是（　　）
①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：5引用：1難度：0.7
解析
2．朱熹說：“若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人欲?！痹谠摬牧现?，朱熹要表達(dá)的本意是（　　）
A．人不能存在正常的欲望
B．人欲指的是違反了社會規(guī)范的欲望
C．滿足人欲是違背天理的
D．人欲與天理是一致的
發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
3．有學(xué)者評價王陽明的思想時說，王守仁“知行合一”與“致良知”的提出，都是他在遭到貶謫、訕謗之際，有感于社會政治風(fēng)氣敗壞，對環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng)，他企圖憑借此種學(xué)說，先完善個人道德，再完善社會道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是（　?。?/div>
A．重建儒家信仰 B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個性解放 D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析

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A．重建儒家信仰	B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個性解放	D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義