1．19世紀(jì)末20世紀(jì)初“社會(huì)達(dá)爾文主義”提出，諸如“生存競爭”、“自然選擇”、“適者生存”等核心概念已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的“時(shí)代標(biāo)簽”。這是因?yàn)樵搶W(xué)說（　?。?/div>

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：赫胥黎在《達(dá)爾文生平及其書信集》中寫過《《物種起源》是怎樣被接受的》，他說：“進(jìn)化論哲學(xué)過去被囚在一所監(jiān)獄中，那里是一些被憎恨的和許多人希望成為被人遺忘的東西?，F(xiàn)在，進(jìn)化論哲學(xué)以登上世界思想寶座的姿態(tài)從這所監(jiān)獄走出來了，對(duì)于注意時(shí)代標(biāo)志的人來說，這乃是19世紀(jì)最奇異的事件。”
——摘編自王天根《生物進(jìn)化論與斯賓塞社會(huì)進(jìn)化觀念的學(xué)理建構(gòu)》材料二：達(dá)爾文的社會(huì)學(xué)信徒將生物進(jìn)化論套用于人類社會(huì)行為的研究中，英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞就認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強(qiáng)者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。這一思想在英美等國受到壟斷資產(chǎn)階級(jí)的熱烈歡迎。
鴉片戰(zhàn)爭后的中國國家利益不斷受到損害，中國學(xué)者嚴(yán)復(fù)于1897年翻譯了英國學(xué)者赫胥黎的《天演論》，“物競天擇，適者生存”的思想在中國社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。
——摘編自《社會(huì)達(dá)爾文主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析生物進(jìn)化論“登上世界思想寶座”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義的看法，并分析其對(duì)西方和中國的社會(huì)領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響。

3．馬克思認(rèn)為，達(dá)爾文的著作為歷史唯物主義“提供了自然史的基礎(chǔ)”，可以用來當(dāng)作歷史上階級(jí)斗爭的自然科學(xué)依據(jù)。從1920年到1936年，該書先后在中國出版12次，受到中國讀者的熱烈歡迎。這些表明進(jìn)化論（　?。?/div>