豪氣干云 有個(gè)詞語(yǔ)叫“豪氣干云”，形容豪氣高到觸碰到云的地步。倘舉例說(shuō)明，那就是荊軻吧，他的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”大家都知道，其實(shí)后邊兩句“探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹”更有氣勢(shì)，簡(jiǎn)言之就是“氣貫長(zhǎng)虹”。
做人貴有豪氣。
有了豪氣，襟懷、志向、膽識(shí)就有了立足之地。西漢人陳湯，素有大志，他給皇帝的戰(zhàn)報(bào)中，匯報(bào)了消滅進(jìn)犯匈奴人數(shù)后，加了一句千古名言：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”這句話(huà)，啥時(shí)候想起來(lái)都叫人熱血沸騰。有了這樣豪邁、雄壯、凜（lǐn lǐng） 然的氣勢(shì)，國(guó)家就不可戰(zhàn)勝，民族就不會(huì)受辱，秦時(shí)明月的皎潔，漢時(shí)雄關(guān)的巍峨，就會(huì)代代相傳，中華子民就會(huì)永享安康。
有了豪氣，就不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于?dān)當(dāng)。宋人張孝祥，紹興二十四年舉進(jìn)士第一，上疏請(qǐng)昭雪岳飛。那時(shí)，秦檜正一手遮天，權(quán)（頃 傾）朝野，好友勸其不該鋒芒太露，擔(dān)心秦檜報(bào)復(fù)。張孝祥回答得十分痛快：“無(wú)鋒無(wú)芒，我舉進(jìn)士干什么？有鋒有芒卻要藏起來(lái)，我舉進(jìn)士干什么？秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這三問(wèn)酣（gān hān） 暢淋漓，蕩氣回腸，足以告慰古今一切豪放之士。
有了豪氣，就有了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的襟懷與壯志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散（sàn sǎn） 盡還復(fù)來(lái)”的 CC就有了李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的 AA，就有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的 BB……
豪氣與大話(huà)有時(shí)很難分清，區(qū)別的關(guān)鍵在于是否言行一致。說(shuō)到做到，（既 即）是豪氣，說(shuō)了做不到，則為大話(huà)。錢(qián)鍾書(shū)在清華放出豪言：“要橫掃清華圖書(shū)館?！彼咀龅搅?，那些他認(rèn)為有價(jià)值的、值得看的書(shū)，“掃蕩”了不止一遍，后來(lái)熟悉到哪本書(shū)放在哪一架、哪一格都清清楚楚。這，就是豪氣。
個(gè)人要有豪氣，才能活得有聲有色；國(guó)家民族有豪氣，才不被人欺負(fù)，領(lǐng)土才不被人蠶食。豪氣要以實(shí)力為后盾，沒(méi)有實(shí)力的豪氣，如同紙上畫(huà)餅，只是自欺欺人。讀南宋時(shí)期那些主戰(zhàn)派詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)，常覺(jué)心酸和無(wú)奈，國(guó)家積弱，朝廷昏聵，根本沒(méi)有實(shí)力與女真人的虎狼之師抗衡，曾經(jīng)“氣吞萬(wàn)里如虎”的辛棄疾，也只能“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”。以史為鑒，我們唯有臥薪嘗膽，（勵(lì) 厲） 精圖治，發(fā)奮拼搏，富國(guó)強(qiáng)兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，頂天立地。
（1）畫(huà)去文中括號(hào)里不正確的讀音和字。
（2）根據(jù)意思，從文中找出成語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)。
①形容正氣磅礴，像是要貫通天空的長(zhǎng)虹一樣。 氣貫長(zhǎng)虹氣貫長(zhǎng)虹
②形容倚仗權(quán)勢(shì)，玩弄騙人手法，蒙蔽眾人耳目。 一手遮天一手遮天
③形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。 臥薪嘗膽臥薪嘗膽
（3）默讀第五自然段，根據(jù)文意，將下面三個(gè)短語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钤诙沃袡M線(xiàn)上（只填序號(hào)）。
A.悲壯與不朽
B.從容與決絕
C.瀟灑與自信
（4）文章中出現(xiàn)了很多引號(hào)，它們分別有什么作用？聯(lián)系句子，選一選，填序號(hào)。
引號(hào)作用：A用于直接引用的部分：
B.用于需要著重論述的對(duì)象：
C.用于具有特殊含義的詞語(yǔ)。
①有個(gè)詞語(yǔ)叫“豪氣干云”，形容豪氣高到觸碰到云的地步。 BB
②那些他認(rèn)為有價(jià)值的、值得看的書(shū)，“掃蕩”了不止一遍。 CC
③加了一句千古名言：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。 AA
（5）文章要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？讀一讀，找一找，用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。
（6）為了說(shuō)明觀點(diǎn)，文章列舉了許多事例，它們的具體作用是什么？照樣子，填一填。
| 事例 | 作用 |
| 荊軻刺秦王，義無(wú)反顧 | 解釋什么是“豪氣干云” |
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陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人 陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人
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說(shuō)明“有了豪氣，襟懷、志向、膽識(shí)就有了立足之地” |
| 張孝祥上疏昭雪岳飛，不怕報(bào)復(fù) |
有力地證明了“有了豪氣，就不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚矣趽?dān)當(dāng)” 有力地證明了“有了豪氣，就不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于?dān)當(dāng)”
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錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館 錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館
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做到豪氣要言行一致 |
| 辛棄疾空懷報(bào)國(guó)志 |
有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾” 有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾”
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“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛主席不僅有如此“狂傲”的豪情壯志，更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，贏得民族獨(dú)立和人民解放，創(chuàng)建了新中國(guó)。
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！泵飨粌H有如此“狂傲”的豪情壯志，更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，贏得民族獨(dú)立和人民解放，創(chuàng)建了新中國(guó)。
。【考點(diǎn)】議論文．
【答案】C；A；B；氣貫長(zhǎng)虹；一手遮天；臥薪嘗膽；B；C；A；陳湯消滅了侵犯大漢的匈奴人；有力地證明了“有了豪氣，就不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?，敢于?dān)當(dāng)”；錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館；有力地證明了“豪氣要以實(shí)力為后盾”；“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛主席不僅有如此“狂傲”的豪情壯志，更是以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，贏得民族獨(dú)立和人民解放，創(chuàng)建了新中國(guó)。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：28引用：1難度：0.9
相似題
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1．閱讀。
好奇是成才的催化劑
①遠(yuǎn)古的某一天，一個(gè)猿人由樹(shù)頂俯瞰大地，出于強(qiáng)烈的好奇心，他嘗試著離開(kāi)了一直居住的大樹(shù)，來(lái)到了地面。這一小小的好奇，完成了人類(lèi)進(jìn)化史上的一大壯舉。
②又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國(guó)畫(huà)家在多次描繪了一種果子之后，出于強(qiáng)烈的好奇，冒著中毒的危險(xiǎn)品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無(wú)比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。
③明代的中國(guó)，一個(gè)叫萬(wàn)戶(hù)的人遠(yuǎn)眺蒼穹，出于強(qiáng)烈的好奇心，他坐在椅子上，在椅子周?chē)壣献灾频摹盎鸺凇毕胍衅洹帮w天”。他以失敗告終，這一小小的好奇，成了人類(lèi)航天探索第一人。
④無(wú)數(shù)的事例彰顯著一個(gè)道理：好奇心對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類(lèi)心態(tài)之一。它來(lái)自人們對(duì)未知世界的探索欲與求知欲，好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對(duì)一個(gè)嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開(kāi)始逐步地深入其中，探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家成才的軌跡。
⑤愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人最完美和最強(qiáng)烈的情感來(lái)自面對(duì)不解之謎?！焙闷嫘闹顺刹?，不僅僅因?yàn)樗芗ぐl(fā)人的創(chuàng)造力，更重要的是能催生人對(duì)探尋研究、獲取知識(shí)的熱情與信心。正是出于對(duì)物質(zhì)構(gòu)成的好奇，才有了道爾頓的原子學(xué)說(shuō)；正是出于對(duì)生物進(jìn)化的好奇，才有了達(dá)爾文的《物種起源》；正是出于對(duì)大地資源的好奇，才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn)；正是出于對(duì)蘋(píng)果落地的好奇，才有了牛頓的萬(wàn)有引力定律……
⑥好奇不僅僅對(duì)人，甚至對(duì)動(dòng)物的生活成長(zhǎng)也有巨大作用。有研究表明，狼是一種好奇心很強(qiáng)的動(dòng)物，它們對(duì)生活環(huán)境充滿(mǎn)了好奇，因而不斷探索，在探索中積累生存經(jīng)驗(yàn)，最終成了草原、原野上的強(qiáng)者。
⑦當(dāng)然，好奇心是一把雙刃劍。如果我們不懂得控制自己，任好奇心泛濫，那就是在任欲望泛濫。燈紅酒綠的世界，有太多太多事物讓我們好奇。而那炫目的糖衣，掩藏著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)。所以，我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探索欲與創(chuàng)造欲；另一方面又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。這樣，我們不致卷入好奇的黑色漩渦，而是使其成為我們成長(zhǎng)成才的催化劑。
（1）從下面三組關(guān)聯(lián)詞中選出兩組，填入文中橫線(xiàn)上。
只有……才……；因?yàn)椤浴?；雖然……但……
（2）本文的觀點(diǎn)是。
（3）因?yàn)?，餐桌上有了西紅柿；因?yàn)?，萬(wàn)戶(hù)成了人類(lèi)航天探索第一人；因?yàn)?，有了《物種起源》；因?yàn)?，有了萬(wàn)有引力定律。
（4）“這是許多科學(xué)家成才的軌跡”中，“這”指什么？
（5）我們應(yīng)如何正確對(duì)待好奇心？
（6）你對(duì)什么充滿(mǎn)好奇？你又想如何解決這個(gè)好奇？發(fā)布：2025/2/28 9:0:1組卷：19引用：2難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，完成下列任務(wù)。
一文：
??①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
選段：
這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”
我接著便有許多話(huà)，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺！……”我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)?！?br />“老太太，信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)……”閏土說(shuō)。
“阿，你怎的這樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱(chēng)呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說(shuō)。
“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后?！?br /> 我問(wèn)問(wèn)他的情況。他只是搖頭。“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”
他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默地吸煙了。……
他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。
（1）以上兩篇文章皆出自我國(guó)偉大的現(xiàn)代文學(xué)家魯迅筆下。一文是他創(chuàng)作的（文體）《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，選段是一篇（體裁），選文中塑造的人物形象是閏土。
（2）一文“他信力”“自欺力”運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？
（3）一文語(yǔ)言具有辛辣嘲諷意味，選段語(yǔ)言深刻而含蓄，請(qǐng)分別賞析。
①一文第一段加橫線(xiàn)詞“總”“只”“一味”中任選一詞加以賞析。
②選段“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?！倍嗄曛?，閏土見(jiàn)到了童年的好朋友“我”時(shí)，應(yīng)該是“歡喜”的，為什么又現(xiàn)出“凄涼”的神情？
（4）選段用什么方法塑造了閏土的什么形象？反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)什么現(xiàn)狀？
（5）一文批駁敵方的論點(diǎn)后樹(shù)立的正確觀點(diǎn)是：。作者論證時(shí)舉了古今事例來(lái)論證。仿一文舉出的“從古以來(lái)”的事實(shí)論據(jù)寫(xiě)出一段話(huà)。，，，，，，，。舉出“現(xiàn)在”的事例是：。本文用到的批駁方法是。
（6）毛主席說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化的主將”，學(xué)習(xí)他的文章，我們看他無(wú)論是用犀利的語(yǔ)言批駁國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉，還是用小說(shuō)婉曲的揭露社會(huì)的弊病，都無(wú)愧于這個(gè)稱(chēng)號(hào)和革命家的精神。所以今天來(lái)看，魯迅也是中國(guó)的脊梁。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征？請(qǐng)舉例說(shuō)明。發(fā)布：2025/2/28 12:0:1組卷：24引用：1難度：0.3 -
3．閱讀。
閑談“讀書(shū)法”
古今中外，圣賢先哲，留下的讀書(shū)之法，浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書(shū)法，還是應(yīng)當(dāng)因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”，他認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看到個(gè)別地方，那么無(wú)論到多久都不懂的。所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了。”而愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法，特點(diǎn)同樣十分明顯。所謂總，就是對(duì)全文形成總體印象。所謂分，就是在總體了解基礎(chǔ)上，再逐字略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中，則要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。最后是合，就是在略讀全書(shū)之后，著重把已經(jīng)獲得的印象條理化系統(tǒng)化使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
英國(guó)作家毛姆的“樂(lè)趣”讀書(shū)法，是他在自己的讀書(shū)實(shí)踐中摸索出來(lái)的。他提出“為樂(lè)趣而讀書(shū)”的主張，他說(shuō)：“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五六本書(shū)反而更合理。因?yàn)?，我們無(wú)法每天都保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)一本書(shū)具有同樣的感情?！比绱恕澳_踏多條船”，使自己的讀書(shū)興致始終都保持在高度興奮之中其效果當(dāng)然要“感情專(zhuān)一”抱著一本書(shū)疲憊地一啃到底好得多。
當(dāng)然，哪種讀書(shū)方法，對(duì)求學(xué)者而言，它只是一種工具而已。所以，萬(wàn)不可為某種方法所左右，尤其忌諱讀死書(shū)、死讀書(shū)的惡習(xí)，對(duì)所捧之書(shū)，既能鉆進(jìn)去，又能跳出來(lái)。這樣才能把書(shū)讀活，使他人的知識(shí)為自己所用正如孟子所言：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)?！?br />（1）短文寫(xiě)了、、的讀書(shū)方法，分別是、、。
（2）這篇短文講了兩個(gè)主要觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要地寫(xiě)在下面。
（3）聯(lián)系上文，“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的意思是：。由孟子的名言，我們想到了古代先賢那些具有人生哲理的格言警句，寫(xiě)下來(lái)我們共勉。
①，再而衰，三而竭。
②甘瓜抱苦蒂，。
③種樹(shù)者必培其根，。
④，觀千劍而后識(shí)器。
（4）你喜歡哪種讀書(shū)法？（可以是這篇文章中的，也可以是課本上的，或其他的）為什么？
（5）你最近讀了什么好書(shū)、整本的書(shū)？和大家分享一下吧！用最精煉的語(yǔ)言寫(xiě)一寫(xiě)這部書(shū)的梗概（60個(gè)字左右）。發(fā)布：2025/2/28 13:30:2組卷：9引用：1難度：0.3
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