當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年青海省海東市互助縣樹人高級(jí)中學(xué)高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

如表呈現(xiàn)的是古希臘智者學(xué)派代表人物（部分）的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)反映出智者學(xué)派（　?。?br />

人物觀點(diǎn)

普羅泰格拉法律只有對(duì)人有好處時(shí)才能存在，才是真理

希庇阿斯法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性

安提豐法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果

A．具有鮮明的理性主義色彩

B．為城邦民主提供了理論基礎(chǔ)

C．忽視法律對(duì)人行為的約束

D．開始樹立人作為主體的地位

【考點(diǎn)】智者學(xué)派．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：3難度：0.6

相似題

1．智者學(xué)派的哲學(xué)家在見識(shí)過(guò)各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后，漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物，在另一個(gè)地方卻可能被認(rèn)為大逆不道、荒謬絕倫；反之亦然。這種認(rèn)識(shí)（　?。?/h2>
A．忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性
B．導(dǎo)致智者學(xué)派重視集體
C．增強(qiáng)了雅典人的神學(xué)觀念
D．使智者們思想陷于混亂
發(fā)布：2024/9/1 7:0:9組卷：0引用：2難度：0.5
解析
2．文德爾班的《哲學(xué)史教程》說(shuō)：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問(wèn)命令從何而，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無(wú)一人曾想到過(guò)檢驗(yàn)一下法律，問(wèn)一問(wèn)法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么?！边@說(shuō)明智者學(xué)派所起到的社會(huì)作用是（　?。?/h2>
A．中斷了古希臘的法制建設(shè)
B．促使了古希臘人個(gè)人意識(shí)覺醒
C．阻礙了古希臘的民主制度
D．使得神學(xué)思想逐漸絕跡
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：4引用：4難度：0.5
解析
3．普羅塔戈拉：“人是萬(wàn)物的尺度”；彼特拉克說(shuō)“真正的高貴并非天成，而是自為的”；馬丁?路德“信仰即可得救”；康德“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！边@表明，西方人文主義精神（　?。?/h2>
A．貫穿西方歷史發(fā)展始終 B．每個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)不同
C．一直堅(jiān)持反對(duì)神的束縛 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求
發(fā)布：2024/11/8 23:30:2組卷：14引用：7難度：0.6
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人物	觀點(diǎn)
普羅泰格拉	法律只有對(duì)人有好處時(shí)才能存在，才是真理
希庇阿斯	法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性
安提豐	法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果

A．貫穿西方歷史發(fā)展始終	B．每個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)不同
C．一直堅(jiān)持反對(duì)神的束縛	D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求