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有學(xué)者認(rèn)為,中世紀(jì)初期的歐洲,因戰(zhàn)爭需要而建立起來的采邑、莊園等制度正在把帶有軍事性質(zhì)的組織變成人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位。這一觀點(diǎn)可用來論證當(dāng)時歐洲( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:4難度:0.6
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  • 1.在中世紀(jì)西歐,基督教會學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容。基督教宣揚(yáng)的“十誠”中涉及孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假證、不可貪戀他人的財(cái)物等內(nèi)容。這反映了(  )

    發(fā)布:2024/11/7 1:0:2組卷:31引用:18難度:0.5
  • 2.閱讀下表“法蘭克王國大事記摘編”,這表明當(dāng)時( ?。?
    時間 概況
    511年 國王克洛維召開奧爾良宗教會議,制定了具有法律效力的宗教法則
    6世紀(jì)中葉 法律規(guī)定主教可以修改法官判決和處分瀆職法官
    7世紀(jì)初 主教開始參加法蘭克王國的立法,并規(guī)定最高神職人員犯罪只能由教會處理

    發(fā)布:2024/11/6 11:0:1組卷:9引用:4難度:0.6
  • 3.如表所示為歐洲中世紀(jì)教育的演變過程(節(jié)選)。據(jù)此可知,中世紀(jì)歐洲教育演變的根本原因是( ?。?br />
    時間 表現(xiàn)
    中世紀(jì)早期 主要是在修道院或教會學(xué)校里進(jìn)行,課程以神學(xué)經(jīng)典和宗教信條為核心,幾乎不涉及現(xiàn)實(shí)生活
    11世紀(jì) 在城市中興起了新型學(xué)校,這些學(xué)校與教會的聯(lián)系削弱了,而直接與城市的世俗生活緊密結(jié)合。這種學(xué)校有兩類,一類是城市或行會的拉丁語學(xué)校,另一類是城市或私立的寫作和算學(xué)學(xué)校
    12世紀(jì) 中世紀(jì)的大學(xué)在意大利、法國和英國的文化中心城市中興起

    發(fā)布:2024/11/6 20:0:1組卷:9引用:6難度:0.5
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