當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年河南省駐馬店第二高級(jí)中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）> 試題詳情

《中華文明史》中描述我國(guó)某一歷史時(shí)期“在宗法社會(huì)看似堅(jiān)硬的外殼下，潛流暗動(dòng)，社會(huì)風(fēng)尚的變遷，社會(huì)倫理的背離傾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情達(dá)欲的生活旨趣，商人地位的持續(xù)不斷腐蝕和動(dòng)搖著傳統(tǒng)社會(huì)的基石?！毕铝兄鲝埛从吃摃r(shí)期變化的是（　　）

A．百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道

B．天之生民，非為王也，而天立王以為民也

C．君子喻于義，小人喻于利

D．穿衣吃飯，即是人倫物理

【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：12引用：2難度：0.5

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1．一些網(wǎng)友在盤點(diǎn)2010年娛樂圈“雷”人“雷”事時(shí)，挑出新版電視劇《三國(guó)》許多雷人臺(tái)詞，其中包括劉備參加會(huì)盟時(shí)所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。網(wǎng)友調(diào)侃稱：“原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)出自（　?。?/h2>
A．李贄的《藏書》 B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》 D．顧炎武的《日知錄》
發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：5難度：0.5
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2．黃宗羲說：“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”，強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛，事親從兄是實(shí)，仁義不可見，事親從兄始可見。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲（　?。?/h2>
A．思想中存在復(fù)古的傾向
B．重視將仁義落到實(shí)處
C．抨擊存天理滅人欲的思想
D．主張限制君權(quán)反對(duì)君主專制
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5引用：3難度：0.6
解析
3．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書?？梢姡瑑烧叩谋举|(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　?。?/h2>
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對(duì)未來社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
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A．李贄的《藏書》	B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》	D．顧炎武的《日知錄》

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對(duì)未來社會(huì)有制度構(gòu)想