閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
材料—：
      費(fèi)孝通先生在《羞序格局》以及《禮治秩序》兩章節(jié)中，向我們表達(dá)了一個(gè)以父系社會(huì)為核心向外波飲式延伸的家族觀念，為我們展示了其核心論點(diǎn)“中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”。這一論點(diǎn)會(huì)使人聯(lián)想到，中國(guó)四大名著之首——《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的不就是這樣一個(gè)“極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”嗎？賈史王薛是《紅樓夢(mèng)》中具有穩(wěn)固社會(huì)地位的結(jié)合體，是聯(lián)誼關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的命運(yùn)共同體。
      四大家族通過(guò)長(zhǎng)年累月的經(jīng)濟(jì)、婚姻以及政治上的鏈接，建立了一個(gè)穩(wěn)固家族聯(lián)盟。因?yàn)榉€(wěn)固，使后來(lái)受到保護(hù)的子孫后代在“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的底護(hù)下不思進(jìn)取，四大家族宅府的大門(mén)中，已經(jīng)生出一種猶如“不知身外事”的境地。這與費(fèi)孝通先生在《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》兩文中所談到的空間、時(shí)間尺度上文字在鄉(xiāng)村的價(jià)值有異曲同工之妙?！多l(xiāng)土中國(guó)》中提到的“文言”，由于空間尺度上彼此之間聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要多余的語(yǔ)言進(jìn)行交流，或者是因?yàn)闀r(shí)間尺度上他們?nèi)粘龆魅章涠⑸疃ㄐ?，其歷史軌跡也是一條直線，語(yǔ)言足以傳遞代際經(jīng)驗(yàn)，不需要文字，導(dǎo)致文字無(wú)讀下鄉(xiāng)，社會(huì)漸漸向原始部落“退化”。那么在四大家族間也是如此，他們由于聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要因?yàn)閷?duì)方做出任何多余的改變，漸漸地也步入了“退化”的階段。這樣，當(dāng)而對(duì)外界突如其來(lái)的變故時(shí)，他們這一命運(yùn)共同體很容易就會(huì)亂了陣腳，從而走向衰敗。
      當(dāng)然，當(dāng)事情變得更糟時(shí)，賈府也做出了努力。例如：在探春興利除弊這一章回中，探春發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，實(shí)施了“開(kāi)源節(jié)流”的策略，將大觀園中荒置的田地租給嬤嬤們耕種收取地租，不僅將賈府中閑置的土地利用起來(lái)，還能“開(kāi)源”，凈賺了幾百兩銀子。但是，由于時(shí)代的局限性，即使探春的努力能夠得到錢(qián)財(cái)上的優(yōu)勢(shì)，但也不得不承認(rèn)，探春自身存在的局限限制了她的思維，也限制了她的行動(dòng)。由于自己“女兒身”的限制，探春所開(kāi)展的一系列活動(dòng)只是在賈府中進(jìn)行，只是在大觀園中進(jìn)行，只是熟人與熟人間的交易，沒(méi)有打破根深蒂圓的鄉(xiāng)土觀念，并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。
      在《紅樓夢(mèng)》中，最令人唏噓的莫過(guò)于寶黛的“木石前盟”。為了應(yīng)對(duì)外界的沖擊，保住最后的地位，四大家族權(quán)衡利弊之后，不顧寶玉與黛玉之間的感情，直接為寶玉做出了“棄黛保釵”的選擇。這樣的選擇也體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念。家族之間為了保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的“命運(yùn)共同體”形態(tài)，就需要貫家與薛家再建立最親密、最直接的關(guān)系。在“金玉良緣”締造之前，薛家與賈家之間的鏈接，其實(shí)一直都是通過(guò)王家才得以實(shí)現(xiàn)，薛姨媽與王夫人之間的關(guān)系，在一定程度上，要比“金玉良緣”弱得多。因此，在寶釵造宮失敗后，為了提升社會(huì)地位，薛家權(quán)衡利弊，迫切渴望她能嫁入賈府；同時(shí)，賈家也在“入不敷出”的情況下迫切與薛家聯(lián)姻，所以才有了“金玉良緣”一說(shuō)。
（摘編自葛妍《從鄉(xiāng)土社會(huì)視角看不一樣的＜紅樓夢(mèng)＞》，有刪改）材料二：
      探春說(shuō)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)向有一番道理，偏我是女孩兒家，一句多話也沒(méi)我亂說(shuō)的?！逼溲灾粷M現(xiàn)狀，于茲可見(jiàn)。她在榮府中，能夠受人重視，博得上下稱許，完全是她自己努力。探春雖生于富貴之家，幼時(shí)因?yàn)槭?，也許生活不如嫡出那樣舒服，故能深知榮府的積弊：而收入不毀支出，則為榮府最大的危機(jī)。
      探春改革固然只限于大觀園之內(nèi)，然此非探春之過(guò)，蓋大觀園之外有人管理，如賈璉、賴大、林之孝等人，又涉及賈母、賈赦、賈政諸人。大觀園自然就成為另一個(gè)世界，探春行使權(quán)力只限于大觀園之內(nèi)，故其改革亦限于大觀園之內(nèi)。然而大觀園乃是榮府的一部分，整個(gè)榮府腐化到無(wú)法改革，則只改革區(qū)區(qū)的大觀園，不但沒(méi)有用處，而且大的宿弊只可助長(zhǎng)小的宿弊，改革小的宿弊，絕不會(huì)使大的宿弊因之消滅。
      探春在大觀園內(nèi)所作的改革，只有兩件事。一是節(jié)用，姑娘們已有二兩銀子的月錢(qián)，丫頭們又另有月錢(qián)，則頭油、脂粉何必另外再有二兩銀子。何況此二兩銀子的頭油、脂粉是由買(mǎi)辦經(jīng)手去買(mǎi)，往往買(mǎi)的不是正經(jīng)貨，使不得，所以探春把這一筆開(kāi)支取消了。二是興利，把大觀園內(nèi)花卉、樹(shù)木交給忠實(shí)的老婆子管理，凡姑娘丫頭的頭油、脂粉、香紙以及各處笤帶、簸箕、拌子，并大小禽烏鹿兔吃的糧食，“都由她們包了去，不用向賬房領(lǐng)錢(qián)”，即以大觀園花卉、樹(shù)木的收入，充為購(gòu)買(mǎi)這些物品之用。
      明代丘浚云：“三害（冗吏、冗兵、冗費(fèi)）之中，冗費(fèi)之害尤大，必不得已而去之，吏兵無(wú)全去之理。惟費(fèi)之冗者，則可權(quán)其緩急輕重而去之焉。凡所謂冗者，有與無(wú)皆可之謂也。事之至于可以有，可以無(wú)，吾寧無(wú)之而不有焉，則不至害吾財(cái)矣?！睒s府的奢靡均屬于冗費(fèi)，探春的改革，不過(guò)去其冗費(fèi)而已。
（摘編自薩孟武《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)舊家庭》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.《紅樓夢(mèng)》中四大家族之間的社會(huì)狀態(tài)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影，它的特征就是費(fèi)學(xué)通所說(shuō)的“極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”。
B.賈史王薛四大家族建立的聯(lián)盟是一把雙刃劍，雖然早期保護(hù)了子孫后代，但也讓這些后人失去進(jìn)取心，難以應(yīng)對(duì)外界突如其來(lái)的變故。
C.探春不滿現(xiàn)狀，憑借自身能力得到榮府上下的認(rèn)可。她雖然不是嫡出，但由于出身富貴，才得以清楚榮府入不敷出的危機(jī)。
D.探春在大觀園內(nèi)進(jìn)行“開(kāi)源節(jié)流”的改革，一方面承包荒地花木，以此“興利”；一方面取消頭油、脂粉等冗費(fèi)，減少開(kāi)支。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.就像“文盲”因空間、時(shí)間尺度的緊密聯(lián)系而使社會(huì)“退化”那樣，結(jié)盟后過(guò)于親密的關(guān)系，導(dǎo)致四大家族逐漸走向衰落。
B.寶釵進(jìn)宮失敗成為“金玉良緣”的誘因，賈、薛兩家根深蒂固的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念則是寶玉、寶釵成婚的深層原因。
C.由于時(shí)代和自身的局限，只要整個(gè)榮府的宿弊不除，探睿在大觀園內(nèi)進(jìn)行的這些改革就無(wú)法改變榮府衰退的趨勢(shì)。
D.丘浚認(rèn)為冗費(fèi)就是可有可無(wú)的花費(fèi)，有很大害處，需要去掉。探春在大觀園內(nèi)的節(jié)用舉措和這一觀點(diǎn)是一致的。
（3）根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，下列不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.“葫蘆僧判斷葫蘆案”中，門(mén)子呈給賈雨村“護(hù)官符”時(shí)說(shuō)，賈史王薛“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”。
B.賈赦對(duì)賈環(huán)說(shuō)：“咱們這樣人家的子弟都原該讀些書(shū)，不過(guò)比別人略明白些，可以做得官時(shí)，就跑不了一個(gè)官的，何必多費(fèi)了功夫，反弄出書(shū)呆子的氣象來(lái)?！?br />C.王夫人發(fā)現(xiàn)傻大姐搶的香囊，命令王熙鳳會(huì)同善保家的、周瑞家的等人抄檢了大觀園，惹起一場(chǎng)風(fēng)波，最后把司棋、晴雯、四兒及芳官等攆出榮府。
D.王夫人、鳳姐與薛姨媽商談好寶玉寶釵的婚事后，薛姨媽告訴了寶釵，寶釵始則“低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚”，但仍愿委屈自己，冒充林黛玉與寶玉舉行婚禮。
（4）簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。
（5）材料一認(rèn)為探春開(kāi)展的一系列活動(dòng)并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。如果以此為觀點(diǎn)寫(xiě)一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。