菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
2021-2022學年四川省廣安市武勝縣烈面中學高二(上)期中歷史試卷
>
試題詳情
語言是思想的外衣。十八大以來,習近平總書記發(fā)表了系列重要講話,形成了獨樹一幟的“習式語言風格”?!傲暿秸Z言風格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典,其中引用的古文有“遠人不服,則修文德以來之”,“道私者亂,道法者治”,“治大國若烹小鮮”,“尚賢者,政之本也”,這些古文分別體現(xiàn)了哪個學派的主張( )
A.儒家、法家、道家、墨家
B.道家、法家、儒家、墨家
C.墨家、儒家、道家、法家
D.儒家、法家、墨家、道家
【考點】
百家爭鳴
.
【答案】
A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:57
引用:67
難度:0.9
相似題
1.
殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時期,“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期( )
A.政治制度中的神權色彩消失
B.儒家天命觀思想影響很深遠
C.天人關系的重心發(fā)生了變化
D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關系
發(fā)布:2024/10/31 8:30:1
組卷:51
引用:30
難度:0.6
解析
2.
有學者指出,中國人在遠古時期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實施
B.使古代中國的民族觀念淡薄
C.是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎
D.塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
有學者在研究戰(zhàn)國時期某一學派的思想時指出,這一學派破天荒喊出了平民要求參政的呼聲,有利于打破氏族血緣界限,突破舊的貴賤等級觀念和傳統(tǒng)的親親觀念。該學派( )
A.提出相生相勝的理論
B.代表下層民眾的利益
C.主張隆法重禮的思想
D.以法為國家管理工具
發(fā)布:2024/10/28 22:0:2
組卷:12
引用:5
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正