閱讀材料，完成下列要求。
材料 1890年代以來，進(jìn)化論在中國(guó)知識(shí)界之所以備受推崇，關(guān)鍵并不在于其科學(xué)內(nèi)涵，而在于它與中國(guó)的社會(huì)政治變革緊密相連。第一次完整系統(tǒng)地了解“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化公理，應(yīng)當(dāng)是在嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》之中。對(duì)于社會(huì)政治起源的歷史解釋，傳統(tǒng)儒家傾向于一種衰微論與循環(huán)說，認(rèn)為人世的和諧秩序是由堯舜禹三代圣王開端，隨后治亂相循，通過一種盛衰的方式深深鑲嵌于中國(guó)人的世界觀中。然而，受到進(jìn)化論影響之后，人們自然地相信“新的”總要?jiǎng)龠^“舊的”，“未來”必定超越“過去”。20世紀(jì)初，傳播《天演論》最為有力者當(dāng)數(shù)梁?jiǎn)⒊Ｎ煨缙陂g，他大體相信純粹的“力”在世界競(jìng)爭(zhēng)中的日趨式微，并且指出：“世界之進(jìn)化愈盛，則恃力者愈弱，而恃智者愈強(qiáng)?！薄缎旅裾f》發(fā)表以后，由競(jìng)爭(zhēng)于“力”到競(jìng)爭(zhēng)于“智”的說法在他筆下消失了，因?yàn)椤傲Α陛^之“理”更具有優(yōu)先性。
--王建朗《兩岸新編中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1895年后中國(guó)知識(shí)界思想理論的變化。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響。