城市是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)窗口。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。
材料一：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力，進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會(huì)的主流文化。所以說(shuō)，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。
——雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》材料二：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購(gòu)念^開(kāi)始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中，所以自治城市的自由民從一開(kāi)始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒(méi)有的。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)需求迫切，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。
（1）材料一中的城市實(shí)現(xiàn)由“依附于國(guó)家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？
（2）結(jié)合材料二指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國(guó)、印度或中東的城市最大的不同在哪一方面？
（3）材料三說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？
（4）綜合上述材料，概括中世紀(jì)城市文明的歷史作用。