當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年浙江省紹興市高二（下）期末政治試卷> 試題詳情

“料事如神”佐證了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。
√
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（判斷對(duì)錯(cuò)）

【考點(diǎn)】意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．

【答案】√

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：1難度：0.4

相似題

1．2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。吉祥物名字中的“冰”，象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“墩墩”，意喻敦厚、健康、活潑、可愛，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)（　?。?/h2>

A．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

B．有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的意識(shí)對(duì)象

C．主觀與客觀是相互貫通、相互依存的

D．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

發(fā)布：2024/10/25 21:30:2組卷：5引用：5難度：0.7

解析

2．二十世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號(hào)召，從祖國(guó)四面八方來(lái)到西藏，在十分艱苦的條件下，以邊疆為家，長(zhǎng)期在藏工作。幾十年來(lái)，以進(jìn)藏工作人員和人民解放軍為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)西藏各族人民在西藏的偉大革命和實(shí)踐中，凝結(jié)成具有西藏民族地區(qū)特色的以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的老西藏精神。這說明（　?。?br />①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
③意識(shí)的產(chǎn)生離不開生活和實(shí)踐
④意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：2難度：0.6
解析
3．插秧時(shí)，每個(gè)人都低首躬身，步步倒退，用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟。“布袋和尚”的《插秧歌》有云：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天。六根清凈方成稻，后退原來(lái)是向前。”下列對(duì)材料所作的哲學(xué)解讀正確的是（　?。?br />①“種福田”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性
②“水中天”是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象
③《插秧歌》體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性
④“后退原來(lái)是向前”體現(xiàn)了矛盾的同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：1難度：0.5
解析

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“料事如神”佐證了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。 √√（判斷對(duì)錯(cuò)）

“料事如神”佐證了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。
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（判斷對(duì)錯(cuò)）