閱讀回答問(wèn)題。
【甲】 山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)【乙】 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
①曉霧將歇消散。消散。
②未復(fù)有能與其奇者 參與,這里指欣賞。參與,這里指欣賞。
③夕日欲頹墜落。墜落。
④念無(wú)與為樂(lè)者 想到。想到。
⑤相與步于中庭 共同,一起。共同,一起。
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①山川之美,古來(lái)共談。
②但少閑人如吾兩人者耳。
(3)請(qǐng)用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃一處)
相與步于中庭
(4)【甲】文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯,其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě),為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“猿鳥(niǎo)亂鳴”和“沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍”?!疽摇课膶?xiě)景的名句是“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。
(5)【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)了自然景物,但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,【甲】文表達(dá)了作者 熱愛(ài)自然,沉醉山水熱愛(ài)自然,沉醉山水的思想感情;【乙】文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲哀貶謫的悲哀、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在了一起。
【答案】消散。;參與,這里指欣賞。;墜落。;想到。;共同,一起。;沉鱗競(jìng)躍;庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也;熱愛(ài)自然,沉醉山水;貶謫的悲哀
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/8 6:0:2組卷:15引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無(wú)多言,多言多??;無(wú)多事,多事多患?!敝猎账菇湟玻?bdo class="mathjye-underline">能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營(yíng)綜④,略無(wú)成名,經(jīng)不足以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書(shū)跡未堪以留愛(ài)玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫(huà)繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類(lèi),略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當(dāng)精妙也。
(注釋?zhuān)巽懡鹑嗽疲阂?jiàn)于《說(shuō)苑?敬慎》,說(shuō)孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無(wú)多言……”等話(huà)。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊,能爬不能到樹(shù)頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過(guò)人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱(chēng)占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
(1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)A.無(wú)多事 天下無(wú)馬(《馬說(shuō)》) B.經(jīng)不足以待問(wèn) 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類(lèi) 如是再?lài)Вā逗又惺F》) D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請(qǐng)用自己的話(huà)回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:115引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的選文,完成問(wèn)題。
友善士 孟子謂萬(wàn)章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
(節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛(ài)。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的停頓處。(標(biāo)3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
(2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9 -
3.課外文言文。
張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應(yīng)。
永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車(chē),治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱(chēng)為政理③。視事④三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書(shū)》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開(kāi)。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:39引用:5難度:0.7