閱讀材料，完成下列要求。
材料一：明清時(shí)期的商人常常以豐厚的資金贊助社會(huì)公益事業(yè)。他們的這種行為，有時(shí)候是自愿的，有時(shí)候卻是政府?dāng)偱傻?，但無(wú)論哪一種情形，都顯示他們的經(jīng)濟(jì)能力有過(guò)人之處，而這也提高了社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)。這一時(shí)期，不僅商人個(gè)體贊助社會(huì)公益事業(yè)，工商業(yè)行會(huì)也以集體的力量對(duì)此進(jìn)行贊助。照顧同業(yè)以減輕他們生活的困難，原本就是行會(huì)組成的動(dòng)機(jī)之一。對(duì)于行會(huì)本身范圍以外的公益事業(yè)，行會(huì)也做了不少，譬如在饑荒時(shí)設(shè)粥廠，疾疫流行時(shí)施藥施棺，建道路、橋梁，設(shè)置救生船，建育嬰堂，修養(yǎng)濟(jì)院，修書(shū)院等。
--據(jù)梁庚堯《中國(guó)社會(huì)史》材料二：徽商除了在其家鄉(xiāng)廣建縣學(xué)私塾、宗廟祠堂、助學(xué)恤貧外，在經(jīng)商之地也“樂(lè)助公益”，尤以救災(zāi)恤貧、修橋鋪路、助建書(shū)院寺廟等最為突出。其動(dòng)機(jī)實(shí)起于“自卑情結(jié)”，也有結(jié)好地方利于經(jīng)營(yíng)的考慮。明清方志中多有江南各地各階層嫉怨徽商“精于搜括”的議論，鑒于此，徽商的“善舉”，必有擺脫困境、改善形象乃至克服自己“自卑心理”等多種需求。盡管這種行為未必一定能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，但也不能說(shuō)絕無(wú)經(jīng)濟(jì)理性的考慮。這多少也反映商人社會(huì)地位的低下，不得不惜痛將其部分利潤(rùn)用于“公益”。
--據(jù)王家范《中國(guó)歷史通論（增訂本）》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述明清時(shí)期商人贊助社會(huì)公益事業(yè)的歷史背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期商人參與社會(huì)公益事業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，并說(shuō)明其影響。