當(dāng)前位置：人教部編版中外歷史綱要（上）《4.13 從明朝建立到清軍入關(guān)》2021年同步練習(xí)卷（20）> 試題詳情

中國(guó)古代史上有一種制度是“雖無相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)”。這一制度是（　　）

A．商代內(nèi)服和外服制度	B．漢代的內(nèi)外朝制度
C．明代的內(nèi)閣制度	D．清代的八旗制度

【考點(diǎn)】明朝的內(nèi)閣．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：144難度：0.6

相似題

1．《明史》載：至世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩迭用事，遂赫然為真宰相，壓制六卿矣。然內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人（宦官）?！辈牧媳砻鳎ā　。?/h2>
A．內(nèi)閣的權(quán)力隨時(shí)變化
B．內(nèi)閣首輔就是以前的宰相
C．宦官專權(quán)危及皇權(quán)
D．內(nèi)閣始終未取得法定的地位
發(fā)布：2024/10/10 0:0:4組卷：2引用：2難度：0.5
解析
2．明成祖在位時(shí)，選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書。從此，一個(gè)常設(shè)的輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)形成，稱“內(nèi)閣”，其官員稱為某殿或某閣大學(xué)士。大學(xué)士的日常工作主要是替皇帝審閱百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”。這本質(zhì)上反映了（　?。?/h2>
A．皇帝依賴宦官 B．內(nèi)閣取代丞相職能
C．宰相權(quán)力削弱 D．君主專制得到強(qiáng)化
發(fā)布：2024/10/24 1:0:4組卷：8引用：6難度：0.7
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：明朝，內(nèi)閣閣臣的選拔方式大致有兩種：特簡(jiǎn)和廷推。特簡(jiǎn)是指由皇帝直接以圣旨的方式任命閣臣，而不通過吏部。這種方式大致又表現(xiàn)為三種形式：一是由皇帝本人親自選拔出閣臣；二是皇帝采納大臣們的薦舉，或由中官（中宮：宮內(nèi)官員的總稱）們的援引而任命；再有一種形式是由現(xiàn)任閣臣們推舉若干名人選，再由皇帝點(diǎn)用。萬歷以前，閣臣的選任大多是通過特簡(jiǎn)。而萬歷以后，則多是廷推。廷推是由吏部會(huì)同九卿、科道共同推舉，推舉出的往往是一些威望素著的大臣。明代的廷推大典形式很嚴(yán)格，大都是朝廷的高級(jí)官員和言官們，所以，廷推能夠采納眾議，較為公正。特簡(jiǎn)和廷推的決定權(quán)最終還是在皇帝手中，因而皇帝的喜歡與否是能否入閣的決定因素。
——摘編自馮憲軍《明代內(nèi)閣閣臣的選任》材料二：朱元璋于1382年仿照宋朝制度建立了大學(xué)士，這些人都在內(nèi)廷，所以又稱為內(nèi)閣學(xué)士或內(nèi)閣大學(xué)士。其時(shí)，內(nèi)閣學(xué)士的官職只有五品，又不能參與機(jī)要，在朝廷里的地位并不高。由于這些學(xué)士輔政有限，朱元璋很快又否定了這種形式。明成祖即位后，“特簡(jiǎn)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)，閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始”。此時(shí)內(nèi)閣大學(xué)士相比朱元璋時(shí)期已有了很大的變化，他們都是深得成祖信任的心腹，且得以參與機(jī)務(wù)。但是在宮制的設(shè)置上，他們?nèi)跃鶠槲迤芬韵鹿賳T。洪熙、宣德年間，內(nèi)閣的官職由正五品一躍成為正三品，并且還以六部尚書來兼任，同時(shí)獲得了對(duì)內(nèi)閣權(quán)力的發(fā)展起到?jīng)Q定性作用的“票擬”之權(quán)。到了嘉靖朝，首輔制度形成，在朝位座次上，內(nèi)閣首輔已經(jīng)超過了尚書?？梢哉f內(nèi)閣首輔雖無宰相之名但實(shí)際上已經(jīng)擁有了權(quán)相的地位。
——摘編自李子龍《論明朝宰相的廢除與內(nèi)閣制度的確立》（1）根據(jù)材料一，概括明朝內(nèi)閣閣臣選拔的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，概述明朝內(nèi)閣權(quán)力的變化。
發(fā)布：2024/10/10 18:0:1組卷：3引用：1難度：0.5
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A．皇帝依賴宦官	B．內(nèi)閣取代丞相職能
C．宰相權(quán)力削弱	D．君主專制得到強(qiáng)化

中國(guó)古代史上有一種制度是“雖無相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)”。這一制度是（ ）

1．《明史》載：至世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩迭用事，遂赫然為真宰相，壓制六卿矣。然內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人（宦官）?！辈牧媳砻鳎ā 。?/h2>

中國(guó)古代史上有一種制度是“雖無相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)”。這一制度是（　　）

1．《明史》載：至世宗中葉，夏言、嚴(yán)嵩迭用事，遂赫然為真宰相，壓制六卿矣。然內(nèi)閣之?dāng)M票，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸之寺人（宦官）?！辈牧媳砻鳎ā　。?/h2>