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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 法語(yǔ)發(fā)展史上的重要事件(節(jié)錄)
時(shí)間 重要事件
1380年 巴黎的法蘭西島方言被腓力六世指定為國(guó)玉語(yǔ)言,王權(quán)所在地巴黎的地區(qū)方言演變成具有高于其他方言地位的共同日常交際用語(yǔ)。
1539年 弗朗索瓦一世頒布正式法令,要求王國(guó)內(nèi)所有判決、任命、契約乃至遺囑都只能以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰寫(xiě)。
1549年 文學(xué)團(tuán)體“七星詩(shī)社”發(fā)表了《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》一文,提出要使法語(yǔ)從其他民族語(yǔ)言中脫穎而出,變得像拉丁語(yǔ)一樣高貴。
1714年 《拉斯塔特條約》簽訂以后,法語(yǔ)成為了最重要的國(guó)際性外交語(yǔ)言,流行于歐洲所有的宮廷和使館。此后,歐洲的一切國(guó)際條約都以法語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。
1791年 以杜梅爾格為首的革命者成立了“法語(yǔ)愛(ài)好者協(xié)會(huì)”。他們認(rèn)為,語(yǔ)言是建構(gòu)民族過(guò)程中凝聚個(gè)體與共同體的重要橋梁。
——據(jù)湯曉燕《16至19世紀(jì)法語(yǔ)作為民族語(yǔ)言地位的變化》等整編
材料二 從19世紀(jì)90年代開(kāi)始,一批中國(guó)讀書(shū)人認(rèn)為,西人之所以富強(qiáng),皆因其切音成文、識(shí)字者眾、民智開(kāi)通之故。為此,他們開(kāi)始研制漢語(yǔ)的拼音文字方案。進(jìn)入20世紀(jì),白話文、語(yǔ)言統(tǒng)一等都迅速成為重要的公共議題,被納入新政范疇。民國(guó)成立后,北洋政府對(duì)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)給予了大力支持,相繼召開(kāi)了“讀音統(tǒng)一會(huì)”,頒布了注音字母、《國(guó)音字典》、國(guó)語(yǔ)羅馬字和“新國(guó)音”方案。于是各種提倡和推行國(guó)語(yǔ)的機(jī)關(guān)、組織大量涌現(xiàn)。有關(guān)語(yǔ)文革新的各種主張,從白話文、廢漢字到提倡世界語(yǔ)等,一時(shí)眾流競(jìng)起,國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言文字改革,將中國(guó)塑造成為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家。從這個(gè)意義上講,國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)不但植根于現(xiàn)代場(chǎng)景中,它自身就是面向現(xiàn)代的。
——摘編自王東杰《聲入心通:國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法語(yǔ)在法國(guó)近代歷史進(jìn)程中的作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末民初國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),并分析其形成的原因。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.16世紀(jì),法國(guó)國(guó)王簽署敕令,規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主的法語(yǔ)撰寫(xiě),法語(yǔ)遂成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這一舉措(  )

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:0引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,完成任務(wù)。
    材料一 民族主義從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始興起,在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間,資產(chǎn)階級(jí)用民族、祖國(guó)的觀念把法國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起,并形成了民族主義思想。它明確提出法國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的國(guó)家,民族自治、民族統(tǒng)一和民族個(gè)性的公民觀念,得到了不斷強(qiáng)化和廣泛傳播;用民族國(guó)家代替王權(quán)國(guó)家、用民族國(guó)家利益至上的觀念代替了王權(quán)利益至上觀念,主權(quán)不受侵犯在資產(chǎn)階級(jí)民族主義理論中占有核心地位。
    ——摘編自張國(guó)臣《論19世紀(jì)歐洲民族主義》材料二 19世紀(jì)末,民族主義逐漸極端化。它認(rèn)為在競(jìng)爭(zhēng)激烈、強(qiáng)國(guó)林立的國(guó)際環(huán)境中,生存競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際關(guān)系的常態(tài)。它強(qiáng)調(diào)把國(guó)家的邊界盡可能的擴(kuò)張到本民族全盛時(shí)期所統(tǒng)治過(guò)的歷史疆界或天然疆界,極盡可能地為本民族獲取更大的生存空間和資源。它認(rèn)為本民族的文化是最優(yōu)秀的文化,最有資格普及到所有的民族。它認(rèn)為民族間的競(jìng)爭(zhēng)根本上依靠軍事力量,并且只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能促進(jìn)民族、國(guó)家的發(fā)展,乃至世界的進(jìn)步。
    ——摘編自于海峰《論民族主義的演變、作用與影響》(1)據(jù)材料一概括19世紀(jì)初期歐洲民族主義的基本內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其興起的時(shí)代背景。
    (2)據(jù)材料二歸納19世紀(jì)末歐洲民族主義極端化的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生的影響。

    發(fā)布:2024/10/4 0:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
    材料:民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體,是一種與歷史文化變遷相關(guān),根植于人類深層意識(shí)的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過(guò)程主要受以下三大維度的力量影響。
    第一維度:宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
    第二維度:工業(yè)革命;印刷與書(shū)面媒體;單一標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言對(duì)人們連接感與歸屬感的強(qiáng)化。
    第三維度:殖民背景下的愛(ài)國(guó)主義、種族主義,激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛(ài)。
    ——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)

    發(fā)布:2024/8/28 10:0:8組卷:2引用:3難度:0.5
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