有學(xué)者指出:“南北朝時(shí)期中國佛教藝術(shù)是完成了本土化的第一個(gè)進(jìn)程,在這個(gè)進(jìn)程中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)外來藝術(shù)的巨大融合和改造能力。”下列文物能為他的觀點(diǎn)提供支撐的是( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】中國古代的佛教建筑.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:1難度:0.6
相似題
-
1.大足石刻開鑿于唐宋時(shí)期,代表了公元9-13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平,其中石篆山摩崖造像中有以孔子為主尊的“儒家”造像,在石窟藝術(shù)中可謂鳳毛麟角,這體現(xiàn)了( ?。?/h2>
A.佛教的世俗化 B.大足石刻具有地域性特征 C.佛教的中國化 D.大足石刻受漢化政策影響 發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:4引用:4難度:0.6 -
2.5世紀(jì)末至6世紀(jì)80年代,北方地區(qū)除興建佛寺外,還多開石窟寺,佛寺遍及新疆至遼寧諸地,如北魏孝文帝遷都前后的云岡石窟和龍門石窟;同時(shí),寺院在南方也大量出現(xiàn),佛寺中出現(xiàn)層軒、飛閣等許多新建筑樣式。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于( )
A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的喪失 B.社會(huì)形勢(shì)的持續(xù)動(dòng)蕩 C.田莊經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.士族門閥勢(shì)力的衰落 發(fā)布:2024/10/24 4:0:1組卷:4引用:3難度:0.5 -
3.北魏早期所造佛像,臉型方中帶圓,頭挽高髻并戴冠,眼大、鼻高、唇薄,皆具異域色彩。而北魏后期,佛像臉型呈漢人特征,額頭高寬,眉清目秀,身材比例協(xié)調(diào)……這種造像特點(diǎn)的差異,反映出( ?。?/h2>
A.民族交融的結(jié)果 B.造佛像者主觀臆造 C.經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.不同民族文明差異 發(fā)布:2024/12/13 11:0:1組卷:14引用:4難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~