閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：甲骨文是中國(guó)目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字，甲骨卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無(wú)不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字的銘文，其內(nèi)容的豐富多彩，及金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí)，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》（先秦卷）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商代和西周的代表性文字，并說(shuō)明它們的歷史價(jià)值。
材料二：正史中關(guān)于漢紙的若干記載

內(nèi)容	出處
“中有襄藥二枚，赫蹄（薄小紙）書(shū)”	《漢書(shū)?趙飛燕傳》
“令（賈）逵自選（公羊）、嚴(yán)、顏諸生高材者二十人，救以《左氏》（即《春秋左氏傳》），與簡(jiǎn)紙經(jīng)傳各一通”	《后漢書(shū)?鄭范陳賈張列傳》
“是時(shí)，方國(guó)貢獻(xiàn)（地方諸侯向皇室進(jìn)貢特產(chǎn)），競(jìng)求珍麗之物；自后（漢和帝的皇后鄧氏）即位，悉令禁絕，歲時(shí)但供（要求每年只需按時(shí)進(jìn)貢）紙墨而已”	《后漢書(shū)?皇后紀(jì)》
“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之紙。縑貴而簡(jiǎn)重，不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興初奏上，帝善其能，天下咸稱(chēng)蔡侯紙”	《后漢書(shū)?宦者列傳》

——摘自吳方意《淺談中國(guó)古代四大發(fā)明與大一統(tǒng)性》（2）根據(jù)材料一，概括宋紙的主要用途并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的意義。
材料三：英國(guó)學(xué)者在《世界簡(jiǎn)史》比較歐洲中世紀(jì)與中國(guó)盛唐的差異，“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的?！彼^“有容乃大”正是唐文化金光熠熠的深厚根基。……中國(guó)文化發(fā)展至唐，顯示出一種階段性的集大成的燦爛風(fēng)采，其輝煌今后世追慕不已。
——張岱年、方可立《中國(guó)文化概論》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐文化“燦爛風(fēng)采“在科技方面的表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。
材料四：材料二：2002年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社出版的《中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》一書(shū)以確鑿證據(jù)，證明早在北宋（ 11～12世紀(jì)之際）中國(guó)就已鑄出金屬活字并將其用于紙幣印刷，從而糾正過(guò)去認(rèn)為中國(guó)金屬活字印刷出現(xiàn)于明代的舊說(shuō)。書(shū)中通過(guò)文獻(xiàn)考證和科學(xué)論證，指出唐末（9世紀(jì)）國(guó)人已制成堪輿（俗稱(chēng)看風(fēng)水）用水羅盤(pán)，并有了關(guān)于磁偏角的早期記載。又據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)證明了早羅盤(pán)早在兩宋之際（ 12世紀(jì)前葉）已出現(xiàn)，并做了技術(shù)復(fù)原，修正了過(guò)去認(rèn)為水羅盤(pán)不可能早于南宋和旱羅盤(pán)為歐洲發(fā)明的說(shuō)法。
——摘編自《一部博通古今中外的科技史巨著——讀＜中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響＞》（4）結(jié)合材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為教科書(shū)中關(guān)于四大發(fā)明的陳述是否需要修改，并說(shuō)明理由。