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2022-2023學(xué)年天津市五校聯(lián)考高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本題共30小題,每題2分,共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng))

  • 1.山西襄汾陶寺遺址(距今約4300年-3900年)發(fā)現(xiàn)墓葬1000余座。約占90%的小墓幾乎沒(méi)有隨葬品,而9座大墓都是男性,隨葬品達(dá)一、二百件。該現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)該地區(qū)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:16難度:0.7
  • 2.大禹治水的事跡與近來(lái)環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻合,文獻(xiàn)記載的堯舜禹時(shí)期的九州和考古發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化相互對(duì)應(yīng),湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的后石家河文化也能說(shuō)明禹征三苗可能真實(shí)發(fā)生過(guò)。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:0引用:9難度:0.6
  • 3.西周統(tǒng)治者把土地及居民分賜給諸侯,諸侯有權(quán)將封地內(nèi)的土地和居民再分封給自己的親族,建立自己的官宦體系。各諸侯在享受特權(quán)的同時(shí),必須臣服于周天子,定期朝貢。這樣就以分封制為基礎(chǔ),形成了以周天子為首的等級(jí)制度。這意味著分封制下( ?。?/h2>

    組卷:50引用:8難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是某同學(xué)繪制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖??瞻滋帒?yīng)填入的內(nèi)容是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:15難度:0.7
  • 5.《史記?商君列傳》中說(shuō)“有軍功者,各以率受上爵?!谑曳怯熊姽φ?,不得為屬籍?!鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義在于( ?。?/h2>

    組卷:12引用:43難度:0.7
  • 6.在春秋以前,“子”原為天子所屬的卿的尊稱。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,由于士的社會(huì)地位提高,著書(shū)立說(shuō)和聚徒講學(xué)之風(fēng)興起,“子”便成為著名學(xué)者和老師的尊稱。以下關(guān)于諸“子”的敘述符合史實(shí)的是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:7難度:0.7
  • 7.戰(zhàn)國(guó)中葉,孟子提出“定于一”的思想;戰(zhàn)國(guó)晚期的《呂氏春秋》認(rèn)為“亂莫大于無(wú)天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相殘,不得休息。”此類言論在戰(zhàn)國(guó)中后期的著作中越來(lái)越多。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)(  )

    組卷:0引用:7難度:0.6
  • 8.典故“指鹿為馬”出自《史記?秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽(tīng),乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:‘馬也’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬?!瘑?wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高?!痹摰涔史从车谋举|(zhì)問(wèn)題是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:61難度:0.9
  • 9.如圖描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的情景。該作品( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:2引用:6難度:0.6
  • 10.光武帝劉秀加重內(nèi)朝官尚書(shū)臺(tái)協(xié)助決策的作用,重大或機(jī)密事務(wù)多與尚書(shū)臺(tái)討論決定,再交付外朝官僚機(jī)構(gòu)之長(zhǎng)——三公監(jiān)督執(zhí)行。對(duì)此解釋正確的是光武帝(  )

    組卷:16引用:8難度:0.5

二、材料分析題(本題共2小題,共40分,根據(jù)題目要求,回答問(wèn)題。)

  • 31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征,秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者,都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想,并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也”。
    ——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》(1)根據(jù)材料一,指出秦漢文化蘊(yùn)含的時(shí)代精神。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),概括秦漢“構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。
    材料二:公元5世紀(jì)之末北魏孝文帝元宏的漢化運(yùn)動(dòng),舉措奇特,為中外歷史所罕見(jiàn)。他于公元493年決意遷都洛陽(yáng),翌年頒詔施行。……若以“北俗之語(yǔ)言于朝廷者”,免官?!ㄐ⑽牡鄹母铮┎黄谌坏刈隽酥袊?guó)再統(tǒng)一的工具。
    ——摘編自黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孝文帝漢化運(yùn)動(dòng)的舉措。如何理解“(孝文帝改革)不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    “蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!?br />——《元史?地理志》(3)根據(jù)材料三,概括唐朝邊疆治理的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明與唐朝相比,元朝邊疆治理的新發(fā)展。
    (4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中華文明發(fā)展的主流。

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:甲骨文是中國(guó)目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字,甲骨卜辭的內(nèi)容,絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼,大至年成、祭祀、征伐,無(wú)不以殷王或王室為中心,其他非卜辭的刻辭也是如此。因此,認(rèn)定它是殷代王室的檔案,是可信的。甲骨卜辭的文句都很短,而西周出現(xiàn)了上百字的銘文,其內(nèi)容的豐富多彩,及金文又多講求押韻。西周較長(zhǎng)的銘文都比較注意紀(jì)時(shí),顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。
    ——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》(先秦卷)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商代和西周的代表性文字,并說(shuō)明它們的歷史價(jià)值。
    材料二:正史中關(guān)于漢紙的若干記載
    內(nèi)容 出處
    “中有襄藥二枚,赫蹄(薄小紙)書(shū)” 《漢書(shū)?趙飛燕傳》
    “令(賈)逵自選(公羊)、嚴(yán)、顏諸生高材者二十人,救以《左氏》(即《春秋左氏傳》),與簡(jiǎn)紙經(jīng)傳各一通” 《后漢書(shū)?鄭范陳賈張列傳》
    “是時(shí),方國(guó)貢獻(xiàn)(地方諸侯向皇室進(jìn)貢特產(chǎn)),競(jìng)求珍麗之物;自后(漢和帝的皇后鄧氏)即位,悉令禁絕,歲時(shí)但供(要求每年只需按時(shí)進(jìn)貢)紙墨而已” 《后漢書(shū)?皇后紀(jì)》
    “自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之紙。縑貴而簡(jiǎn)重,不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興初奏上,帝善其能,天下咸稱蔡侯紙” 《后漢書(shū)?宦者列傳》
    ——摘自吳方意《淺談中國(guó)古代四大發(fā)明與大一統(tǒng)性》(2)根據(jù)材料一,概括宋紙的主要用途并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的意義。
    材料三:英國(guó)學(xué)者在《世界簡(jiǎn)史》比較歐洲中世紀(jì)與中國(guó)盛唐的差異,“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí),中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的,兼收并蓄而好探求的?!彼^“有容乃大”正是唐文化金光熠熠的深厚根基?!袊?guó)文化發(fā)展至唐,顯示出一種階段性的集大成的燦爛風(fēng)采,其輝煌今后世追慕不已。
    ——張岱年、方可立《中國(guó)文化概論》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐文化“燦爛風(fēng)采“在科技方面的表現(xiàn),并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。
    材料四:材料二:2002年,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社出版的《中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》一書(shū)以確鑿證據(jù),證明早在北宋( 11~12世紀(jì)之際)中國(guó)就已鑄出金屬活字并將其用于紙幣印刷,從而糾正過(guò)去認(rèn)為中國(guó)金屬活字印刷出現(xiàn)于明代的舊說(shuō)。書(shū)中通過(guò)文獻(xiàn)考證和科學(xué)論證,指出唐末(9世紀(jì))國(guó)人已制成堪輿(俗稱看風(fēng)水)用水羅盤(pán),并有了關(guān)于磁偏角的早期記載。又據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)證明了早羅盤(pán)早在兩宋之際( 12世紀(jì)前葉)已出現(xiàn),并做了技術(shù)復(fù)原,修正了過(guò)去認(rèn)為水羅盤(pán)不可能早于南宋和旱羅盤(pán)為歐洲發(fā)明的說(shuō)法。
    ——摘編自《一部博通古今中外的科技史巨著——讀<中國(guó)古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響>》(4)結(jié)合材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為教科書(shū)中關(guān)于四大發(fā)明的陳述是否需要修改,并說(shuō)明理由。

    組卷:0引用:1難度:0.6
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