明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物……于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹（　?。?/h1>

A．繼承了程朱理學的方法論

B．批判了儒家思想的神圣地位

C．認可了王陽明心學的理論

D．論述了清靜無為的政治觀點

【考點】宋明理學．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：37引用：6難度：0.5

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1．北宋理學家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（　?。?/h2>
A．反映了資本主義的萌芽 B．蘊含了儒學的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩 D．嚴厲抨擊君主專制制度
發(fā)布：2024/11/4 13:0:1組卷：12引用：3難度：0.6
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2．一位理學家認為：“蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。”據此判斷該學者（　　）
A．倡導致良知
B．具有樸素的唯物主義觀
C．主張格物致知
D．帶有主觀唯心主義傾向.
發(fā)布：2024/11/5 5:0:1組卷：8引用：5難度：0.6
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3．王陽明認為：“立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”這表明心學思想（　?。?/h2>
A．提倡追求個性自由 B．強調探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進取 D．引導人們學以致用
發(fā)布：2024/11/4 11:0:2組卷：14引用：7難度：0.7
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A．反映了資本主義的萌芽	B．蘊含了儒學的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩	D．嚴厲抨擊君主專制制度

A．提倡追求個性自由	B．強調探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進取	D．引導人們學以致用

明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物……于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹（ ?。?/h1>