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2022年浙江省高考歷史第三次適應性試卷(5月份)(選考)
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試題詳情
長線索觀察、大視角分析是歷史學習的重要方法。閱讀材料,回答問題。
材料一 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
——《禮記?禮運》
材料二 40年春風化雨、春華秋實,……前進道路上,我們必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持解放思想和實事求是有機統(tǒng)一?!袊嗣裼瓉砹藦臏仫柌蛔愕叫】蹈辉5膫ゴ箫w躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!
——2018年12月18日習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話
材料三 習近平以人類向往的“天下大同”為核心構建人類命運共同體,認為當今世界,沒有哪個國家能夠獨立應對人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個國家能夠回到自我封閉的孤島,各個國家應當在追求本國利益的同時兼顧他國的合理關切,在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。唯有如此,持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界才能夠實現(xiàn)。
——《習近平談治國理政》
(1)春秋戰(zhàn)國時期儒家學者將“大同”社會視作一個逝去的理想型社會。根據(jù)材料一,概括儒家所提倡的“大同”社會的特點,并結合所學分析儒家這一政治理想形成的背景。
(2)根據(jù)材料二并結合所學,寫出推動中國改革開放事業(yè)的兩個“宣言書”,并結合這兩個宣言書的內(nèi)容,概述實現(xiàn)共同富裕的路徑。
(3)閱讀材料三,結合所學,請選擇闡述:①分析以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出“人類命運共同體”理念的背景,并用一句話概括“習近平新時代中國特色社會主義思想”在中國特色社會主義理論體系中的地位。②以新型國際關系和大國關系為視角,概述十八大以來中國政府為構建“人類命運共同體”所作出的努力。
【考點】
儒家思想的發(fā)展演變
;
春秋戰(zhàn)國的改革與變法運動
;
新時代中國的成就、綜合國力及國際影響力
;
習近平新時代中國特色社會主義思想
;
科學發(fā)展觀
;
新時代中國的治國理政
;
改革開放
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:4
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役,漢宣帝(前74-前48年在位)時則改為“父母喪者勿繇事(勞役),使得收斂送終,盡其子道”。對這一變化的合理解釋是( )
A.黃老學說重回主流
B.政府保障小農(nóng)經(jīng)濟
C.主流價值觀得到弘揚
D.儒法道思想走向融合
發(fā)布:2024/11/14 10:30:1
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
2.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中,有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(如圖所示)。這反映出,漢代( ?。?/h2>
A.崇尚周代禮樂制度
B.山東仍實行分封制度
C.君臣倫理觀念強化
D.專制君主的權威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
3.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地惡生?無先祖惡出?無君師惡治?三者偏亡,則無安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也?!痹诖塑髯又鲝垼ā 。?/h2>
A.天人合一、君權神授
B.以禮治國、禮法并施
C.中央集權、君主專制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
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