當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年寧夏銀川市賀蘭縣景博中學(xué)高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

如表所示為古希臘兩位思想家的主張?？梢?，兩人都（　?。?br />

思想家主張

高爾吉亞（除個(gè)人的自覺外）無物存在；利益是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)

希庇亞斯法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性

A．主張人人生而平等	B．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)
C．認(rèn)為法律高于一切	D．認(rèn)為個(gè)人服從于集體

【考點(diǎn)】智者學(xué)派．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：4難度：0.6

相似題

1．智者學(xué)派的哲學(xué)家在見識(shí)過各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后，漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物，在另一個(gè)地方卻可能被認(rèn)為大逆不道、荒謬絕倫；反之亦然。這種認(rèn)識(shí)（　?。?/h2>
A．忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性
B．導(dǎo)致智者學(xué)派重視集體
C．增強(qiáng)了雅典人的神學(xué)觀念
D．使智者們思想陷于混亂
發(fā)布：2024/9/1 7:0:9組卷：0引用：2難度：0.5
解析
2．文德爾班的《哲學(xué)史教程》說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令，而不問命令從何而，命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前，無一人曾想到過檢驗(yàn)一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么?！边@說明智者學(xué)派所起到的社會(huì)作用是（　　）
A．中斷了古希臘的法制建設(shè)
B．促使了古希臘人個(gè)人意識(shí)覺醒
C．阻礙了古希臘的民主制度
D．使得神學(xué)思想逐漸絕跡
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：4引用：4難度：0.5
解析
3．普羅塔戈拉：“人是萬物的尺度”；彼特拉克說“真正的高貴并非天成，而是自為的”；馬丁?路德“信仰即可得救”；康德“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”這表明，西方人文主義精神（　?。?/h2>
A．貫穿西方歷史發(fā)展始終 B．每個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)不同
C．一直堅(jiān)持反對(duì)神的束縛 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求
發(fā)布：2024/11/8 23:30:2組卷：14引用：7難度：0.6
解析

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思想家	主張
高爾吉亞	（除個(gè)人的自覺外）無物存在；利益是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)
希庇亞斯	法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性

A．貫穿西方歷史發(fā)展始終	B．每個(gè)時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)不同
C．一直堅(jiān)持反對(duì)神的束縛	D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的要求

如表所示為古希臘兩位思想家的主張?？梢?，兩人都（ ?。?br /> 思想家 主張 高爾吉亞 （除個(gè)人的自覺外）無物存在；利益是行動(dòng)的動(dòng)機(jī) 希庇亞斯 法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性

如表所示為古希臘兩位思想家的主張?？梢?，兩人都（　?。?br />

思想家主張

高爾吉亞（除個(gè)人的自覺外）無物存在；利益是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)

希庇亞斯法律的強(qiáng)制性違背了人的自然天性