當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年四川省廣安市高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

“六經(jīng)”不僅是儒家經(jīng)典，也是戰(zhàn)國“諸子百家”的思想資源，士子們從古代經(jīng)典理論中各取所需，加以發(fā)揮，各論短長。說明戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/h1>

A．百家爭鳴既根植傳統(tǒng)又融合創(chuàng)新

B．諸子百家都是由儒家衍生而來

C．傳統(tǒng)典籍?dāng)?shù)量有限制約思想發(fā)展

D．儒家思想成為傳統(tǒng)文化的主流

【考點(diǎn)】百家爭鳴．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：140引用：12難度：0.6

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1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（　　）
A．君權(quán)神授思想遭到批判 B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識 D．法家思想為儒家所接受
發(fā)布：2024/11/17 0:30:1組卷：7引用：7難度：0.7
解析
2．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！薄胺蛏匈t者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．民貴君輕的主張 B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想 D．講求實(shí)際功利的精神
發(fā)布：2024/11/15 4:0:1組卷：11引用：4難度：0.6
解析
3．西南旱情牽動著世人的心，2010年3月20日上午，溫家寶總理來到云南村民王順生家，王順生老伴起身，想進(jìn)屋倒茶水，溫總理微笑著婉拒：“我不能喝你的水，運(yùn)來一點(diǎn)水不容易?！?0日晚上，溫家寶分別主持召開基層抗旱救災(zāi)工作座談會，指出，抓好抗旱救災(zāi)工作，要優(yōu)先解決群眾飲水問題。在我國古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是（　　）
A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子
發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：0引用：1難度：0.8
解析

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A．君權(quán)神授思想遭到批判	B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識	D．法家思想為儒家所接受

A．民貴君輕的主張	B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想	D．講求實(shí)際功利的精神

“六經(jīng)”不僅是儒家經(jīng)典，也是戰(zhàn)國“諸子百家”的思想資源，士子們從古代經(jīng)典理論中各取所需，加以發(fā)揮，各論短長。說明戰(zhàn)國時(shí)期（ ?。?/h1>

1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（ ）

2．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！薄胺蛏匈t者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（ ?。?/h2>

“六經(jīng)”不僅是儒家經(jīng)典，也是戰(zhàn)國“諸子百家”的思想資源，士子們從古代經(jīng)典理論中各取所需，加以發(fā)揮，各論短長。說明戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/h1>

1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（　　）

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