閱讀下列材料，回答問題。
材料一：埃及及其周邊廣大地區(qū)具有同樣的干燥氣候，但它有一個(gè)例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個(gè)沖擊地帶。……埃及文明的創(chuàng)造者利用這個(gè)條件，創(chuàng)造出一個(gè)與地處他們兩側(cè)的游牧社會(huì)形成鮮明對(duì)照的社會(huì)。這個(gè)理論在一個(gè)可以滿足其要求的條件的鄰區(qū)得到了驗(yàn)證，這就是幼發(fā)拉底河與底格里斯河的下游地區(qū)。我們?cè)谶@里既發(fā)現(xiàn)了相似的自然條件，也發(fā)現(xiàn)了相似的社會(huì)。
——摘編自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出“埃及”以及“鄰區(qū)”早期文明的成就各一例。簡(jiǎn)析兩地形成早期文明的共同條件。
材料二：各國(guó)歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在。
——習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭（2）根據(jù)材料二，習(xí)總書記闡述了怎樣的文明觀？請(qǐng)列舉1例與材料一所述不同的文明和成就，加以說明。
材料三：文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——摘編自習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講（3）綜上，對(duì)于文明交流，你有什么想法？