2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市高郵市樹人學(xué)校九年級（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/10/30 16:30:5
一、選擇題（請將答案涂到答題卡上）
-
1．亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。究其原因，大河流域（ ）
組卷：529引用：74難度：0.6 -
2．人類早期文明的誕生源于“水”的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國是（ ?。?/h2>
組卷：285引用：23難度：0.5 -
3．在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”，從一個(gè)地域性王國發(fā)展為洲際大帝國。當(dāng)時(shí)，其統(tǒng)治范圍地跨（ ?。?/h2>
組卷：289引用：33難度：0.7 -
4．某地區(qū)的人們通過觀測月亮的盈虧，把兩次新月出現(xiàn)之間的那段時(shí)間作為1個(gè)月，1年12個(gè)月，其中有6個(gè)月為30天，6個(gè)月為29天，合計(jì)354天。這和地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間相差較遠(yuǎn)，于是他們創(chuàng)立了閏月。該地區(qū)和該歷法分別是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：5難度：0.7 -
5．觀察如圖三幅圖片，從中傳達(dá)的信息正確的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202304/337/bd85488e.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：60引用：61難度：0.5 -
6．只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對歷史有準(zhǔn)確的理解。對如圖所示文明，下列說法正確的是（ ）
組卷：27引用：19難度：0.7 -
7．古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（ ）
組卷：153引用：7難度：0.5 -
8．《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知，它（ ）
組卷：230引用：33難度：0.8 -
9．雅利安人在恒河流域等建立了一系列國家，創(chuàng)造了一系列文明，該文明是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：2難度：0.8 -
10．《阿育王》獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時(shí)，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的首都是（ ）
組卷：14引用：5難度：0.8 -
11．古印度擁有豐富的文化遺產(chǎn)。下列文明成就屬于古印度的是（ ）
組卷：4引用：1難度：0.7 -
12．以下不屬于古代亞洲文明的是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.3
二、非選擇題（請將答案寫到答題卡上）
-
36．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：埃及及其周邊廣大地區(qū)具有同樣的干燥氣候，但它有一個(gè)例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個(gè)沖擊地帶?！＜拔拿鞯膭?chuàng)造者利用這個(gè)條件，創(chuàng)造出一個(gè)與地處他們兩側(cè)的游牧社會(huì)形成鮮明對照的社會(huì)。這個(gè)理論在一個(gè)可以滿足其要求的條件的鄰區(qū)得到了驗(yàn)證，這就是幼發(fā)拉底河與底格里斯河的下游地區(qū)。我們在這里既發(fā)現(xiàn)了相似的自然條件，也發(fā)現(xiàn)了相似的社會(huì)。
——摘編自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出“埃及”以及“鄰區(qū)”早期文明的成就各一例。簡析兩地形成早期文明的共同條件。
材料二：各國歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長期存在。
——習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會(huì)上的特別致辭（2）根據(jù)材料二，習(xí)總書記闡述了怎樣的文明觀？請列舉1例與材料一所述不同的文明和成就，加以說明。
材料三：文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——摘編自習(xí)近平在亞洲文明對話大會(huì)開幕式上的主旨演講（3）綜上，對于文明交流，你有什么想法？組卷：2引用：1難度：0.3 -
37．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：
（1）文物是歷史文化的遺存，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，根據(jù)左邊的文物和所學(xué)知識，我們可以了解到哪些歷史信息？
材料二：議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團(tuán)職位由各部落輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定。
——[古希臘]亞里士多德《雅典政制》（2）材料二反映了哪個(gè)城邦的參政方式？這樣的參政方式有何利弊？
材料三：皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國家治理得很好。
——《查士丁尼法典》序言（3）依據(jù)材料三，寫出頒布該法典的目的。結(jié)合所學(xué)，該法典在法制史上的地位如何？
（4）綜上，結(jié)合所學(xué)，指出人類政治文明的發(fā)展趨勢。組卷：0引用：1難度：0.3