閱讀材料，完成下列要求。
空想社會(huì)主義的開山之作，英國莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象，同時(shí)描繪了一個(gè)沒有剝削、人人平等的理想社會(huì)。包括法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文在內(nèi)的空想社會(huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡，批判資本主義制度，論證未來社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性，對未來社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測。但是，他們都沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。
1883年3月1 7日，恩格斯在馬克思墓前的講話中指出，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
（1）據(jù)材料，闡述空想社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)和局限性。
（2）據(jù)材料，說明馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)為什么能夠使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)的偉大飛躍。