閱讀下列材料，回答問題。
材料一 數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導下實現(xiàn)和維護中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時間占2/3以上，歷史上每一次民族對峙、國家分裂之后，最終的結局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國家的出現(xiàn)。中國戰(zhàn)爭史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見，就在于文化認同與國家統(tǒng)一相輔相成。可以說國家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來的胎記，是人們普遍的價值取向與理性追求。
--《瞭望新聞周刊》材料二 一些學者認為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會相對安定、政治比較清明的歷史時期，可以說，這就是中國古代“和諧社會”的典型代表。其實，古代在“和諧社會”出現(xiàn)之前，當舊的社會秩序遭受到猛烈沖擊時，思想領域中百家爭鳴的局面往往應運而生，其間出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會的某些思想或觀點，如孔子提出“仁者愛人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達而達人”，就是非常典型的代表。
材料三 清朝前期鼎盛時期的疆域：西跨蔥嶺，西北達巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南包南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。
（1）根據(jù)材料一，分析中國歷史發(fā)展的主流及這一主流形成的內在因素是什么？
（2）結合材料二，列舉中國古代典型的“和諧社會”，并簡述出現(xiàn)這一和諧局面的形成原因。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概述康、雍、乾在維護多民族國家的鞏固與發(fā)展方面采取的措施。