閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
      管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！狈ㄖ⑺リP(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，再到今天《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布，彰顯了中華民族對(duì)法治的不斷探索和追求。民法典汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。它的誕生宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，編纂民法典是我國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是我國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
      在民法典的制定過(guò)程中，曾10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，可以說(shuō)，民法典誕生的過(guò)程就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，都需要從民法典中找到解決問(wèn)題的依據(jù)。只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。
（摘編自阿斯力格《以民法典實(shí)施提升“中國(guó)之治”》）材料二：
      民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場(chǎng)，飽含愛(ài)民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂(lè)業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
      民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過(guò)公平分配合作過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過(guò)程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠(chéng)信無(wú)欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問(wèn)題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
      民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫(xiě)入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無(wú)價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。
（摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器》）材料三：
      民法典其體系包括物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，也是檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展民事訴訟監(jiān)督工作的重要實(shí)體法律依據(jù)。民法典的出臺(tái)將會(huì)給民事檢察工作帶來(lái)怎樣的影響？
      馮小光：民法典頒布以后的溢出效應(yīng)，必然對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法權(quán)產(chǎn)生影響。首先，民事審判和民事檢察適用的最核心實(shí)體法律是民法典。此前適用的單行法律和龐大的司法解釋規(guī)定之間必然存在著不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的地方，民法典的體系性、協(xié)調(diào)性為民事實(shí)務(wù)提供了統(tǒng)一的適用依據(jù)。其次，民法典能夠?qū)γ袷聶z察官和法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行很好的規(guī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，如何規(guī)制民事法官和檢察官的自由裁量權(quán)是一個(gè)司法改革的課題，民法典在這方面填補(bǔ)了很多空白。
      王利明：民法典是基本的民事法律規(guī)范，是基本的裁判依據(jù)，將來(lái)無(wú)論是法官、檢察官，還是律師，對(duì)話、討論的平臺(tái)就是民法典，而不是各說(shuō)各話。民法典頒布之后，就應(yīng)當(dāng)從民法典中尋找法律依據(jù)；而且規(guī)定非常清晰，所有的規(guī)則都在這里面了，已經(jīng)消除了不一致、不統(tǒng)一的現(xiàn)象，就要在這里找統(tǒng)一的裁判依據(jù)、裁判尺度。另外要有體系思維，民法典是體系化的產(chǎn)物，為法官、檢察官、律師提供了體系化的思考方式。法典就是要求援引多個(gè)條款，這是我們?cè)谶m用民法典時(shí)必須要注意的新現(xiàn)象。
      王軼：在這個(gè)問(wèn)題上，我只有一個(gè)建議，就是監(jiān)督者與被監(jiān)督者應(yīng)該是實(shí)力相當(dāng)?shù)?，監(jiān)督才能夠有效地進(jìn)行。疫情期間，我寫(xiě)了篇文章，主要討論行政許可的民法意義，著重從民法的角度分析，行政許可應(yīng)該做什么樣的類型區(qū)分，對(duì)民事法律行為、合同行為的效力判斷究竟產(chǎn)生什么樣的影響。我發(fā)現(xiàn)，相關(guān)司法解釋中，較為集中的問(wèn)題是沒(méi)有處理好行政法與民法的交叉問(wèn)題，這可以成為未來(lái)工作的著力點(diǎn)。如果我們能夠重點(diǎn)突破，充分樹(shù)立監(jiān)督自信，慢慢地，會(huì)與被監(jiān)督者之間形成一種良好、互動(dòng)的監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
（摘編自龔云飛、關(guān)仕新《王利明、王軼、馮小光“三人談”》）（1）下列對(duì)“民法典”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.民法典吸收了許多優(yōu)秀法律文化和法治文明建設(shè)的有益成果，整合了我國(guó)多年實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。
B.民法典激勵(lì)社會(huì)主體的自主自治與其推動(dòng)多元主體的合作共治并不矛盾，目的都是提升社會(huì)治理效能。
C.民法典注重以法治手段解決道德領(lǐng)域難題，懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
D.民法典的頒布能規(guī)制檢察官和法官的自由裁量權(quán)，從而消除法律規(guī)則之間的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的現(xiàn)象。
（2）綜合三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

B

B

A.自古至今法律就是社會(huì)安定的重器，民法典的誕生標(biāo)志著我國(guó)正在走向強(qiáng)盛。
B.只有自覺(jué)守法，遇事找法，解決問(wèn)題靠法，才能讓民法典真正保護(hù)人們的權(quán)益。
C.激勵(lì)社會(huì)主體自己解決問(wèn)題，激活社會(huì)能量，能使治理成本最小化效果最大化。
D.民法典仍然有可以改進(jìn)的空間，處理好了行政法與民法的交叉問(wèn)題，就會(huì)完美。
（3）下列說(shuō)法中，不能正面支撐材料三相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.張某與李某因房屋租賃引發(fā)糾紛，在審理過(guò)程中，法官、檢察官和律師都將民法典作為統(tǒng)一的法律依據(jù)。
B.法院根據(jù)民法典對(duì)張某高樓墜物致傷案做出判決，張某因法官?zèng)]有使用自由裁量權(quán)而認(rèn)可判決結(jié)果。
C.趙某出售了與其妻共有的房屋，某地方法院認(rèn)為此案只涉及婚姻家庭，不需援引合同、物權(quán)等條款。
D.劉某與錢某因共建廠房產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生糾紛，法院依據(jù)行政法判決產(chǎn)權(quán)歸劉某，錢某不服又依法提起民事訴訟。
（4）材料二在論證結(jié)構(gòu)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）綜合材料一和材料二，請(qǐng)概括民法典是如何體現(xiàn)“民”這一精髓和要義的。