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劉建軍在《古代中國政治制度十六講》中認為,中國古代天子傳子,宰相傳賢,權在官中。能在府中。這樣的一種制度安排,其實并不失完美,但“官府分離制”最終被“官府合一制”所替代,這一變化主要說明( ?。?/h1>

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:33引用:35難度:0.7
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  • 1.
    出處記述
    太宗即位詔書“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹當遵承
    宰相呂大防上書“自三代以后,唯本朝百二十年中外無事,蓋由祖宗所立家法
    侯延慶《退齋筆錄》宰相蔡確以“祖宗以來,未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開始破例“抵制了神宗對一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定
    呂中《空朝大事記講》“(我朝)仁意?;烊挥诩o綱整肅之中,而紀綱常架然于仁意
    表為兩宋時期關于“祖宗之法”的記述。對此,解釋合理的是,“祖宗之法”( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9
  • 2.據(jù)史書載,中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領及其屬官頒賜印綬,始于漢高祖,后歷代沿襲。這種賜?。ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:1難度:0.5
  • 3.兩漢時期,涉及朝廷往例時,常有“漢家制度”、“漢家故事”一類的提法;李唐時期,進而有“祖宗之制”、“祖宗之法”的說法。趙宋則更有“祖宗家法”一說。這種既稱“家法”,又特意冠以“祖宗”二字,說明(  )

    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:5引用:10難度:0.5
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