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2023年山東省青島市膠州市中考?xì)v史一模試卷
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試題詳情
思想文化影響社會(huì)發(fā)展。閱讀下列材料,完成相關(guān)問(wèn)題。
材料一:這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知,墨家從一開始就是儒家的對(duì)立物,至于韓非為代表的法家,對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng)……但在彼此的沖突和批評(píng)中,不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了。
——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史》
材料二:(運(yùn)動(dòng))的意義有兩個(gè):一是復(fù)生,一是新生,這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的。因?yàn)閺囊环矫婵磥?lái),它是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活,是一種復(fù)生的運(yùn)動(dòng);從其他方面看來(lái),它卻是歐洲近古文化的先鋒,是一種文化的新誕生。大抵在初期,它的傾向是偏于復(fù)古的;后來(lái)到了盛極將衰的時(shí)期,卻又見(jiàn)老樹根上,到處產(chǎn)生新芽?jī)毫恕?br />
——摘編自陳衡哲《西洋史》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,分析“這個(gè)詞”指歷史上的什么局面。概括這一局面所呈現(xiàn)的特征。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出“復(fù)生”和“新生”的具體含義。
(3)古往今來(lái),思想解放不僅是社會(huì)變革的先聲,更是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),請(qǐng)你以“思想解放與社會(huì)發(fā)展”為主題,寫一篇?dú)v史小論文。要求:①題目自擬,主題明確,觀點(diǎn)合理;②有道德良知,弘揚(yáng)正能量,符合主流價(jià)值觀;③史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,條理清晰,合乎邏輯,語(yǔ)言流暢,尊重歷史規(guī)律,富有歷史特色和時(shí)代氣息,字?jǐn)?shù)不少于200字。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:18
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:諸子百家異?;钴S,極富創(chuàng)造力,被公認(rèn)為中國(guó)思想文化燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想,除了外來(lái)的佛學(xué),幾乎都源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
——《中國(guó)文化》
(1)材料一反映的是在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面?
材料二:《道德經(jīng)》語(yǔ)言極為精辟,形成諸多成語(yǔ)、格言、座右銘。如:“天長(zhǎng)地久”、“上普若水”;有的原句,今已演變?yōu)榫?,廣泛流傳。如:“功成,名遂,身退”,現(xiàn)為“功成身退”;“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
——《道德經(jīng)注釋》
(2)材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學(xué)者的作品?這位學(xué)者是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?他的政治主張是什么?
材料三:樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人?!?bdo class="mathjye-alignright">——《論語(yǔ)?顏淵》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
——《論語(yǔ)?為政》
(3)材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么?提出了怎樣的治國(guó)主張?
材料四:孔子生活在春秋晚期,30歲左右便收徒講學(xué),前后從事教育活動(dòng)40多年。相傳他有弟子3000人,其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論,成為后世傳頌經(jīng)典。
——周長(zhǎng)志《儒家的故事》
(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉兩項(xiàng)孔子的教育成就。
材料五:事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來(lái)效。
——《韓非子》
(5)韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物?根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納韓非的主張。
材料六:
?
(6)材料六中圖一的文字被稱為什么?我國(guó)有文字可考的歷史開始于何時(shí)?圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施?
(7)綜上所述,說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?
發(fā)布:2024/10/24 8:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.3
解析
2.
中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代,又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理,需要建立怎樣的社會(huì)秩序,人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
——《中國(guó)歷史》
(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
材料二:因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《國(guó)史大綱》
(2)材料二中的人物是誰(shuí)?他“開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么?
材料三:
(3)材料三圖中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面,孟子、莊子和韓非的主張分別是什么?
材料四:初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開會(huì)議商討解決方法。
(4)根據(jù)材料四,請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫出一條合理化的建議。
材料五:思想是社會(huì)變革的先聲,文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日,“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前,也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。
(5)綜上所述,我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?
發(fā)布:2024/10/25 8:0:2
組卷:2
引用:1
難度:0.3
解析
3.
某校七年級(jí)學(xué)生“走進(jìn)百家爭(zhēng)鳴”為主題展開探究性學(xué)習(xí),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù):
【任務(wù)——“鳴”之原】
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,招賢納士。經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件。在科技上,天文學(xué),醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上,私學(xué)興起,形成許多學(xué)者和思想流派。
(1)根據(jù)材料一總結(jié)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因有哪些?
【任務(wù)二——“鳴”之物】
材料二 ①道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。②我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸。③術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實(shí),操殺生之柄……法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,貫存乎慎法……④為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之⑤國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄。⑥治強(qiáng)生于法,弱亂生于阿。
(2)材料二是同學(xué)們整理的百家之言,其中屬于儒家和法家的名言分別有哪些(填序號(hào))?請(qǐng)寫出名言②的代表人物及代表作?
【任務(wù)三——“鳴”之功】
材料三 百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型……百家爭(zhēng)鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起,動(dòng)搖了周天子的地位,又影響著各個(gè)諸侯國(guó)的政治改革……百家爭(zhēng)鳴使文化由原來(lái)的教育僅限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過(guò)不同的渠道獲得知識(shí),對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考,使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個(gè)新的時(shí)期。
(3)依據(jù)材料三概括百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的影響。
發(fā)布:2024/10/24 5:0:2
組卷:6
引用:4
難度:0.5
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