當前位置： 2022年河南省信陽市高考歷史第二次質(zhì)檢試卷> 試題詳情

關羽崇拜，是中華傳統(tǒng)文化中的一種十分獨特的現(xiàn)象。對關羽的崇拜從宋元時期開始出現(xiàn)，到明清時期發(fā)展到頂峰，清朝大儒趙翼道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關帝）威靈者，香火之盛，將與天地同不朽!”。對關羽崇拜的主導因素是（　?。?/h1>

A．關羽在歷史上做出巨大貢獻，得到后人崇拜

B．程朱理學的大力宣傳

C．明清統(tǒng)治者的需要和弘揚

D．老百姓需要精神寄托

【考點】宋明理學．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：1難度：0.6

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1．明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物……于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹（　?。?/h2>
A．繼承了程朱理學的方法論
B．批判了儒家思想的神圣地位
C．認可了王陽明心學的理論
D．論述了清靜無為的政治觀點
發(fā)布：2024/11/20 19:30:2組卷：37引用：6難度：0.5
解析
2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>
A．說明了佛教的地位受到?jīng)_擊
B．重建了儒家學說的信仰體系
C．反映出理學思想的深刻影響
D．體現(xiàn)出先秦儒家的經(jīng)世思想
發(fā)布：2024/11/19 11:0:1組卷：9引用：12難度：0.6
解析
3．北宋理學家張載認為人有本質(zhì)為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質(zhì)之性”，如“氣質(zhì)惡者，學能即移……但拂去舊日所為，使動作皆中禮，則氣質(zhì)自然全好。今人所以多為氣所使，而不得為賢者，蓋不知學?！睋?jù)此可知，張載主張（　?。?/h2>
A．善惡的氣質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化
B．恢復等級尊卑有序的狀態(tài)
C．以禮為標準強調(diào)學的作用
D．發(fā)展學校教育使人人向善
發(fā)布：2024/11/20 0:0:2組卷：46引用：13難度：0.5
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1．明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物……于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹（ ?。?/h2>

2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>

1．明朝人聶豹（1486-1563）認為“今日格一物、明日格一物……于身心無所得者，往往有之”，若有志于圣學，應“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹（　?。?/h2>

2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>