20世紀(jì)六十年代，日本、新加坡等大多數(shù)學(xué)者，都認(rèn)為儒學(xué)是一種人文主義而不是技術(shù)，是與飛速發(fā)展的現(xiàn)代化互不相容的。然而，到20世紀(jì)七十年代，這些學(xué)者認(rèn)識(shí)到，對(duì)公司的忠誠(chéng)，集體環(huán)境內(nèi)的協(xié)調(diào)與合作，這些因素對(duì)東亞很多地區(qū)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。對(duì)此理解正確的是（　?。?/h1>

A．亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式有相似之處

B．東亞地區(qū)發(fā)展主要因素是內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致

C．日本、新加坡善于吸收外來(lái)的先進(jìn)文化

D．亞洲許多國(guó)家發(fā)展離不開儒家文化助力

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：10引用：16難度：0.6

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1．有學(xué)者指出：“亞非社會(huì)，正在發(fā)展……越來(lái)越伸張自己的文化價(jià)值，并拒絕那些由西方‘強(qiáng)加’給他們的文化價(jià)值?！毕铝许?xiàng)中，不能佐證這一觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

A．中國(guó)——倡導(dǎo)文化自信，推動(dòng)文化進(jìn)步

B．韓國(guó)——注意發(fā)揚(yáng)東方儒家文化的精華

C．印度——印度教和基督教仍是主要宗教

D．埃及——阿拉伯民族傳統(tǒng)生活方式保留

發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：2引用：4難度：0.5

A．多元文化融合促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

B．通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)維護(hù)民族獨(dú)立

C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立后的主要任務(wù)

D．致力于民族民主意識(shí)的傳播

發(fā)布：2024/7/28 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5

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