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閱讀下面的課外文言文,完成下面小題。
新城游北山記
晁補(bǔ)之
      去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間,旁皆大松,曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬。松下草間有泉淚洳伏見墮石井鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺,蜿蜒如大螈。其上有鳥,黑如鴝鵒,赤冠長(zhǎng)喙,俯而啄,磔然有聲。稍西,一峰高絕,有蹊介然,僅可步。系馬石嘴,相扶攜而上。篁筏仰不見日,如四五里,乃聞雞聲,有僧布袍躡履來迎,與之語(yǔ),愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖壁為欄楯,如蝸鼠繚繞,乃得出。既坐,山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且慕,皆宿。
      于時(shí)九月,天高露清,山空月明,仰視星斗,皆光大,如適在人上。窗間竹數(shù)十竿相摩戛,聲切切不已。二三子不得寐。遲明,皆去。
      既還家數(shù)日,猶恍惚若有遇,因追記之。后不復(fù)到,然往往想見其事也。
(選自《古文鑒賞辭典》,有刪改)【注】①新城:今浙江省桐廬縣內(nèi)。②石齒:象牙齒一樣的碎石路。③沮洳(rù):低濕的地方。④螈(yuán):一種似壁虎而大的動(dòng)物。⑤磔(zhé)然:這里指鳥啄木聲。⑥介然:界線分明的樣子。⑦楯(shǔn):欄桿的橫木。⑧摩戛:摩擦。
(1)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。(限斷三處?br />松  下  草  間  有  泉  沮  洳  伏  見  墮  石  井  鏘  然  而  鳴。
(2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
稍西,一峰高絕,有蹊介然,僅可步。(可參考下側(cè)“資料卡”)
資料卡
蹊:①小路。②踐踏。(《古漢語(yǔ)常用字字典》)
(3)本文是一篇優(yōu)秀的山水游記,景美情真,值得品鑒。請(qǐng)對(duì)下面句子進(jìn)行賞析。
旁皆大松,曲者如蓋,直者如幢,立者如人,臥者如虬。

【考點(diǎn)】文言斷句;文言翻譯;內(nèi)容理解
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:21引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀選文,完成小題。
    (甲)      北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
    (乙)      銘金人云:“無多言,多言多??;多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無成名,經(jīng)不以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端,當(dāng)精妙也。
    (注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
    (1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
     

    A.多事 天下馬(《馬說》)
    B.經(jīng)不以待問 為外人道也(《桃花源記》)
    C.此之類 是再嚙(《河中石獸》)
    D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
    (2)用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①能走者奪其翼,善飛者減其指。
    ②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無成名。
    (3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
    惜乎以彼神明若省其異端
    (4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①
     
    ”“塵?!?,大至“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的鵬鳥,都需要借助②
     
    的觀點(diǎn)。(乙)列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->
     
    的事例,論證了④
     
    的觀點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:102引用:2難度:0.5
  • 2.課外文言文。
          張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
          永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
    (節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
    (1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    ①衡少屬文
     

    ②出河間相
     

    (2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
    永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
    (3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    常從容淡靜,不好交接俗人。
    (4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7
  • 3.閱讀下面的選文,完成問題。
    友善士      孟子謂萬(wàn)章曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩(shī),讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
    (節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
    (1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
    一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
    (2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)?!耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交
     
    ,此外,還要通過“頌其詩(shī)”“讀其書”“
     
    ”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
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