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請閱讀《利用“暗時(shí)間”,不疾不徐地進(jìn)步》回答問題。
      ①某種意義上來說,時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人,可以在無形中比別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間,就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用多次,被重疊的時(shí)間就是時(shí)間本身之外的“暗時(shí)間”。我們花在走路、坐車、吃飯、連街上的時(shí)間都可以創(chuàng)造暗時(shí)間,因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事,邊忍考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間”,日積月累,會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。
      ②在生活時(shí)間中滲透忍維時(shí)間,可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的,貝多芬喜歡在午飯后散步,他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜,以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈感毛姆經(jīng)常一邊泡澡,一邊想文章的開頭,他們將需完成的事常駐其大腦中,時(shí)刻給子它最高的優(yōu)先級。所以,在生活時(shí)間里,心心念念的就是這件事,這時(shí)候他們的思維時(shí)間龍用到了極致。
      ③縮短思維切換時(shí)間來創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好辦法。你一定有過這樣的經(jīng)歷:當(dāng)你剛剛浸入書中的世界,突然聽到岡學(xué)們在談?wù)撃愀信d趣的話題,你花10分鐘聽完后,如果想恢復(fù)到10分鐘前看書的狀態(tài),就需要時(shí)間去激活記憶。假如你熱身的狀態(tài)需要15分鐘,那么你聽閱讀的時(shí)間實(shí)際就是25分鐘了。這15分鐘忍維切換的時(shí)間,就被浪費(fèi)掉了。
      ④當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)時(shí),與之相關(guān)的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被激活了,這種忘記時(shí)間的“沉浸”狀態(tài),在心理學(xué)上叫心流體驗(yàn)。按照實(shí)際投入時(shí)間是時(shí)間與效率的束積計(jì)算,心流時(shí)間能將時(shí)間效率最大化。省去忍維切換時(shí)間創(chuàng)造大塊時(shí)間,讓心流時(shí)間在大塊時(shí)間里持續(xù)流動(dòng),就會(huì)贏得暗時(shí)間。
      ⑤連續(xù)很長時(shí)間忍考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間?;蛟S你也有過這樣的時(shí)刻,一件一直想不通的事情,某一天突然就想明白了,那是因?yàn)楸韺右庾R沒忍考這個(gè)問題,但潛意識還保持其“慣性”,仍然在做忍考的努力,讓你在某個(gè)瞬間就突然得出答案了,靈感繆斯不是突然就有的,而是心心念念必有回響,是潛意識在無形中把時(shí)間利用了,靈感趁魯暗時(shí)間噴薄而出。
      ⑥管理好暗時(shí)間,就能像八爪魚一樣,能同時(shí)推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù),在和別人同樣多的時(shí)距內(nèi),可能完成的事情更多,成長的可能性更大。因此,巧妙利用好暗時(shí)間,就能在自己。
(文/慶哥,有刪改)(1)拉的優(yōu)雅節(jié)奏里,不疾不徐地進(jìn)步。本文的主要觀點(diǎn)是什么?
(2)選文從哪些方面論述贏得“暗時(shí)間”的方法。
(3)請結(jié)合選文和兩則鏈接材料內(nèi)容,判斷兩個(gè)材料能否作為選文的論據(jù)并陳述理由?
【鏈接材料】
材料一:
      艾米莉?勃朗特是英國一位勁奇的女作家,年輕的時(shí)候,她的家務(wù)勞動(dòng)很地在洗衣服、烤丙包時(shí)都在鉤思,腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立刻記錄下來。
材料二:
      司馬光在他的書房中準(zhǔn)備了一個(gè)奇特的枕頭,這個(gè)枕頭用圓木做成,光是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的,當(dāng)他睡得太久或太熟時(shí),一翻身會(huì)滾動(dòng),這樣他就會(huì)被驚醒,趕緊又起來繼續(xù)看書。
(4)請結(jié)合自己的生活體驗(yàn),談一談你是如何利用“暗時(shí)間”的?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀議論文《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》,完成下列各題。
    讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
    朱鐵志
    ??①每個(gè)人的人生定位不同,生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界,是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題,也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性,以引起療救的注意,所以“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!埃褎e人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生,他們的校訓(xùn)正是“追求卓越“。是的,雄鷹不甘宇下,駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人,必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo),作為一種近乎本能的習(xí)慣。
    ??②所謂習(xí)慣,是一種常態(tài),一種下意識,一種自動(dòng)化,一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài),一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中,成為一種特殊的記憶,一舉手,一投足,一顰一笑,都是優(yōu)秀的外化和證明,都會(huì)使人眼前一亮,為之折服和贊嘆。
    ??③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程,它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn),但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求,每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié),后來者依然可以從他倒下的地方起步,向著更高的境界跋涉。
    ??④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友,是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的,起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說,勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話,那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童,那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子,我們聽說過,但沒見過,不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例,于我等也毫無借鑒之可能,不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識告訴我們,特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例,聰明人只知道下笨功夫。
    ??⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀,做什么都必須有“爭創(chuàng)一流“的意識。食人俸祿,盡其本分,是常人的標(biāo)準(zhǔn),而在優(yōu)秀的人看來,是起碼的德性;考上名牌大學(xué),獲得全優(yōu)成績,將來有一份體面的工作,是一般人夢寐以求的理想境界,而在優(yōu)秀的頭腦中,僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀,別人可以睡的懶覺自己不能睡,別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推,別人可以視而不見的工作自己不能躲,別人可以心安理得的生活自己不能忍。
    ??⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì),當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得:命運(yùn)只有把握在自己手里,才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好,而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件,但從不過分依賴客觀條件。他們懂得:環(huán)境創(chuàng)造人,人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會(huì)、面對所有幫助過他們的人,把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候,往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行,認(rèn)為自己無知;平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來,世界上沒有比這更愚蠢的事情了。
    ??⑦優(yōu)秀是一種酵母,把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話:優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證,平庸是平庸者的墓志銘。
    (1)作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?用原文語句回答。
    (2)文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么?
    (3)讀文歸納填空:“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣“,一是要不斷追求;二是要勤勉;三是
     
    ;四是
     
    。
    (4)文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:2組卷:12引用:2難度:0.9
  • 2.閱讀下文,回答問題。
    三分生
    郭華悅
    ??①戲要常帶三分生,我的理解是,這“三分生”指心理層面的“生”。就技巧而言,唱戲自然得學(xué)到十分熟。熟能生巧,巧而生悟。但一個(gè)人若總是認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)到十分,閉著眼也能完美無瑕地走完整個(gè)流程,心中容易自滿而缺乏上進(jìn)。久而久之,惰性漸深,麻木而無所悟,技藝難有寸進(jìn)。
    ??②技巧十分熟,心理三分生,哪怕經(jīng)年苦練,技巧已達(dá)爐火純青的地步,一旦上了臺(tái),心中還是得帶著三分生,如此,表演者才不敢自滿,能虛心接受來自外界的意見和感悟,才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
    ??③成功的表演,不僅要有嫻熟的技巧,還得有和觀眾內(nèi)心的交流和互動(dòng)。實(shí)時(shí)的燈光,現(xiàn)場各種環(huán)境因素的微弱變化,都是表演者必須感應(yīng)到的,但一顆因自大而封閉的心自然很難感應(yīng)到。要將自己身上的每個(gè)細(xì)胞都“打開”,仔細(xì)感受來自外界的變化,這要求表演者時(shí)時(shí)保持虛心和警覺。
    ??④_______。要寫出好的文章,需要長年不輟地練好文字的基本功。有十分熟的技巧,才能下筆如有神。但除此之外,還得留出三分生的余地。有這三分生,作者才不至于流于虛驕自滿而難以再續(xù);也因?yàn)橛羞@三分生,文章留出了空間,不至于因自大封閉而無法引起讀者的共鳴。技巧十分熟,下筆留三分。這三分留在心間,也就有了日后的更進(jìn)一步。
    ??⑤為人處世,亦得留三分。一個(gè)人,不管在哪個(gè)方向,走得再遠(yuǎn),心間也得留著三分生。十分熟的專業(yè),是努力的結(jié)果;三分生的警醒,是日后更進(jìn)一步的空間。缺了這三分,人便容易因惰性和麻木而陰溝翻船。
    ??⑥與人相處,三分的空間至關(guān)重要。熟極翻臉,這樣的例子不勝枚舉。人太熟了,容易因知根知底而忽略對方的感受,失了分寸,視一切不宜為理所當(dāng)然。哪怕熟人,心間長存三分生,才不會(huì)熟視無睹,才能時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注對方的感受,傾聽對方的心聲,這樣的關(guān)系更能細(xì)水長流。
    ??⑦三分生,講的是戲,亦是人生。
    (1)根據(jù)第④段的內(nèi)容,在橫線處擬寫一個(gè)分論點(diǎn)。
    (2)說說你對第⑦自然段劃線句的理解。

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:2組卷:8引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下文,回答問題。
    讓人,乃眾妙之門??①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓,赤子其人?!泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人,可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽(yù)中外。可見,讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。
    ??②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識?!白屓朔俏胰?,弱者不讓人?!睔v史上成就大事業(yè)的人,哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來廉老將軍的“負(fù)荊請罪”,從而留下了一段千古佳話。
    ??③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧?!昂<{百川,有容乃大?!庇腥萑酥浚凶屓酥?,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》,主持人問:“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個(gè)字,忍?!狈蛉速$鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字,一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。
    ??④讓人,對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文,幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫出皇皇巨著《中國服飾史》,又一次為世人刮目相看。
    ??⑤可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來。此外,想要做到讓人,最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下,心情有時(shí)就好多了。
    ??⑥讓人,乃眾妙之門。生活中多一些讓人,我們的心靈會(huì)多一些陽光,事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信,你試試!
    (1)本文的中心論點(diǎn)是
     
    。
    (2)選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么?
    (3)選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法?任選其中一種論證方法分析其作用。
    (4)選文第①段有什么作用?(答出兩點(diǎn)即可)
    (5)請簡要梳理本文的論證思路。

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:2組卷:119引用:5難度:0.5
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