當前位置： 2021-2022學年甘肅省張掖市高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

以“人之初，性本善。性相近，習相遠”開篇的《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材。相傳為南宋學者王應麟所作。史載，王應麟“其為學宗朱熹”，為教導子弟，將傳統(tǒng)文化知識編成三字一句，其核心思想是倡導“仁、義、誠、敬、孝”。王應麟的這一做法（　?。?/h1>

A．倡導了“知行合一”的理念

B．有助于儒家倫理的世俗化

C．印證了“理”的日常實用性

D．旨在重塑儒家的倫理規(guī)范

【考點】宋明理學．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：2難度：0.5

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1．宋代理學創(chuàng)始人之一張載的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，從古至今一直是中華民族的重要精神食糧之一。這主要是因為，該思想（　　）
A．具有客觀唯心主義傾向 B．便于統(tǒng)治者控制百姓
C．體現(xiàn)個人對社會的擔當 D．有利于加強中央集權
發(fā)布：2024/11/19 0:30:1組卷：9引用：12難度：0.6
解析
2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（　　）
A．說明了佛教的地位受到?jīng)_擊
B．重建了儒家學說的信仰體系
C．反映出理學思想的深刻影響
D．體現(xiàn)出先秦儒家的經(jīng)世思想
發(fā)布：2024/11/19 11:0:1組卷：9引用：12難度：0.6
解析
3．北宋理學家張載認為人有本質為善的“天地之性”和有善有惡的“氣質之性”，如“氣質惡者，學能即移……但拂去舊日所為，使動作皆中禮，則氣質自然全好。今人所以多為氣所使，而不得為賢者，蓋不知學。”據(jù)此可知，張載主張（　　）
A．善惡的氣質可以相互轉化
B．恢復等級尊卑有序的狀態(tài)
C．以禮為標準強調學的作用
D．發(fā)展學校教育使人人向善
發(fā)布：2024/11/20 0:0:2組卷：46引用：13難度：0.5
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A．具有客觀唯心主義傾向	B．便于統(tǒng)治者控制百姓
C．體現(xiàn)個人對社會的擔當	D．有利于加強中央集權

1．宋代理學創(chuàng)始人之一張載的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，從古至今一直是中華民族的重要精神食糧之一。這主要是因為，該思想（ ）

2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（ ）

1．宋代理學創(chuàng)始人之一張載的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，從古至今一直是中華民族的重要精神食糧之一。這主要是因為，該思想（　　）

2．宋之后，忠臣、烈士增多，并對忠義者盛贊，對變節(jié)者唾棄。唐代忠臣顏真卿死于叛軍之手，其書法在宋代開始受到推崇；五代“貳臣”馮道遭到歐陽修、司馬光等人貶斥。這一現(xiàn)象（　　）