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危險思想與言論自由??①思想本身，沒有絲毫危險的性質(zhì)。只有愚暗與虛偽，是頂危險的東西。只有禁止思想，是頂危險的行為。
??②近來——自古已然——有許多人聽見幾個未曾聽過、未能了解的名詞，便大驚小怪起來，說是危險思想。問他們這些思想有什么危險，為什么危險，他們認為危險的思想到底是什么，他們都不能說出。像這樣的人，我們和他共同生活，真是危險萬分。
??③我且舉一個近例，前些年科學剛傳入中國，一般愚暗的人都說是異端邪說?？创切每茖W發(fā)明的人，如同洪水猛獸一樣。這種愚暗無知的結(jié)果，竟造出一場義和拳的大禍。由此看來，到底是知識思想危險呢，還是愚暗無知危險？
??④青天白日里，有眼的人在深池旁邊走路，是一點危險也沒有的。深池和走路的行為都不含著危險的性質(zhì)。若是“盲人瞎馬，夜半深池”，那就是最可恐怖的事情。可見危險和恐怖，都是愚昧造出來的，都是黑暗造出來的。
??⑤人生第一要求，就是光明和真實。知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。而思想自由與言論自由，都是為保障人生達于光明與真實的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他真實地沒有矯揉造作地盡量表露出來，都是于人生有益，絕無一點害處。
??⑥說某種主義學說是異端邪說的人，第一要知道他自己所排斥的主義學說是什么東西，然后把這種主義學說的真相，盡量傳播，使人人都能認識他是異端邪說，大家自然不去信他，不致受他的害。若是自己未曾認清，只是強行禁止，就犯了泯沒真實的罪惡。假使一種學說確與情理相合，我們硬要禁止他，不許公然傳布，那是絕對無效。因為他的原素仍然在情理之中，情理不滅，這種學說也終不滅。假使一種學說確與情理相背，我以為也不必禁止。因為大背情理的學說正應該讓大家知道，大家才不去信。若是把他隱蔽起來，就很有被人誤信的危險。
??⑦禁止思想是絕對不可能的，因為思想有超越一切的力量。監(jiān)獄、刑罰、苦痛、貧困、乃至死殺，思想都能自由去思想他們，超越他們。這些東西，都不能鉗制思想，束縛思想，禁止思想。
??⑧思想是絕對的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，斷然沒有一點的效果。你要禁止他，他的力量便跟著你的禁止越發(fā)強大。你怎樣禁止他、制抑他、絕滅他、摧殘他，他便怎樣生存、發(fā)展、傳播、滋榮。因為思想的性質(zhì)力量，本來如此。我奉勸禁扼言論思想自由的人注意，要利用言論自由來破壞危險思想，不要借口危險思想來禁止言論自由。
（作者：李大釗。有刪改）（1）作者為什么不主張禁止思想的傳播？請根據(jù)文章內(nèi)容，概括三條理由。
（2）文章③④兩段都論述“愚暗無知”的危害性，但采用了不同的論證方法，請具體分析其論證效果。
（3）作者在第⑤段中說：“無論什么思想言論，只要能夠容他真實地沒有矯揉造作地盡量表露出來，都是于人生有益，絕無一點害處?！蹦阃膺@種說法嗎？請結(jié)合文本內(nèi)容和社會現(xiàn)實，闡述你的看法。