閱讀下面材料,完成小題。
【文本一】
自信自強(qiáng)的精神力量 ①新時(shí)代新征程,中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)更加秉持于祖國(guó)于時(shí)代的自信心,重視并不斷激發(fā)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)自身志氣、骨氣和底氣,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,砥礪前行,“不斷從勝利走向新的勝利”,為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)注入新的動(dòng)力。
②自信自強(qiáng),沉淀于中國(guó)悠久的奮斗歷史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族而言,歷史是影響其精神力量凝結(jié)和傳承的重要因素之一,中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)奮斗的民族,中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅(jiān)不摧、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神力量支撐,幫助中華民族走過(guò)遙遙的歷史長(zhǎng)河,邁入一個(gè)又一個(gè)新的歷史征程。
③自信自強(qiáng),淬煉于困難中凝聚的團(tuán)結(jié)偉力。團(tuán)結(jié)奮斗是我們黨和國(guó)家能夠解決一個(gè)又一個(gè)困難,取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來(lái),并取得如今的偉大成就,正是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗取得的。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?!边@股團(tuán)結(jié)的力量不僅是當(dāng)今歷史條件下能夠進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更是凝結(jié)強(qiáng)大精神動(dòng)力進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。新時(shí)代新征程,十四億中華兒女共同托舉強(qiáng)國(guó)復(fù)興之夢(mèng),逢山開(kāi)路遇水搭橋,以更加自信自強(qiáng)的姿態(tài),迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
④自信自強(qiáng),更需要發(fā)揚(yáng)在新時(shí)代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點(diǎn)上,無(wú)數(shù)中國(guó)人挺身而出,擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。見(jiàn)證國(guó)家脫貧奇跡,記錄時(shí)代最美風(fēng)景的陳貝兒;以9.83秒成績(jī)闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添;雙耳失聰?shù)宰詮?qiáng)不息的青年學(xué)生趙夢(mèng)南……他們作為青年一代,彰顯了中華兒女的自信自強(qiáng)的精神風(fēng)采。他們的故事感動(dòng)著我們,也激勵(lì)著更多的青年正視困難、堅(jiān)定信心,在各自的賽道上書(shū)寫(xiě)絢麗璀璨的華章。
⑤今天,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、也更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。道阻且長(zhǎng),行則將至,凝聚自信自強(qiáng)的精神力量,堅(jiān)定篤行不怠的理想追求,在奮斗中放飛青春夢(mèng)想,在征程中勇?lián)?zé)任使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入嶄新動(dòng)力。
(作者:顧發(fā)祥,有刪改)【文本二】
① 。巍巍大國(guó),中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),雖歷經(jīng)磨難,但卻有著頑強(qiáng)的生命力,歷久而彌新?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對(duì)諂媚小人時(shí)的自我獨(dú)白;“鍥而不舍,金石可鏤”這是思想家荀子的自強(qiáng)堅(jiān)持之道;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”這是詩(shī)仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在歷史長(zhǎng)河中融入了中國(guó)人的血脈,成為了中華兒女的民族基因。
②面對(duì)新的挑戰(zhàn),我們青年人更要自信自強(qiáng)。面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐,在這樣危急時(shí)刻,青年醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險(xiǎn),主動(dòng)請(qǐng)纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊(duì)中,“80后”“90后”占到了護(hù)士成員的90%,這是我們青年人的自強(qiáng)之氣;去年,河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅,這是我們青年人的文化自信之氣,青春靚麗,用大唐風(fēng)貌顯盡這盛世氣象;數(shù)百萬(wàn)青年大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),用自己的力量來(lái)服務(wù)基層……身處于巨大機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代中,我們青年人更要自信自強(qiáng),肩負(fù)起屬于我們的時(shí)代責(zé)任,讓我們的青春在實(shí)干奮進(jìn)中熠熠生輝。
(作者:陳莉,有刪減)(1)信息提取。
①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【文本一】的主要觀點(diǎn)。
②根據(jù)語(yǔ)境,給【文本二】第①段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?br />(2)【文本一】【文本二】中劃線處都運(yùn)用了什么論證方法?作者的意圖分別是什么?
(3)請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析【文本一】的論證思路。
(4)有同學(xué)搜集了下面的材料,你認(rèn)為其可以用來(lái)作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實(shí)論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
袁老幾十年如一日,廢寢忘食,一邊致力于雜交水稻的研究,一邊努力推廣促進(jìn)雜交水稻走向世界,讓雜交水稻在許多國(guó)家“生根開(kāi)花”。正如2004年《感動(dòng)中國(guó)》給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞中寫(xiě)道,“他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:28引用:4難度:0.5
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1.非文學(xué)作品閱讀。
在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象
莫礪鋒 ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn),需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求,這是傳統(tǒng)文化的核心精神,是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書(shū)籍,便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應(yīng)該從何入手呢?作為在大學(xué)中文系任教40年的老教師,首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌,也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始的中國(guó)古典詩(shī)歌。
②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說(shuō):“詩(shī)是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn),人又以詩(shī)見(jiàn)?!弊x詩(shī)就是讀人,閱讀那些長(zhǎng)篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞,都具有很高的閱讀價(jià)值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)言志”。到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚:“情志一也?!鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思考,也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
④當(dāng)然,唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫(xiě)艷情的局限,他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,在以柔聲受調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
⑤總的來(lái)說(shuō),李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價(jià)值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染,這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春而一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究,它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞,給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響,生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山,我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游,來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。
(1)下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,作者提出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手,了解傳統(tǒng)文化精神。
B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”的觀點(diǎn)。
C.全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩(shī)宋詞為首選對(duì)象讀古代典籍,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一中心論點(diǎn)。
D.文章內(nèi)容充實(shí),論證有力,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證,深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。
(2)分析第④段畫(huà)線句的表達(dá)效果。
(3)“知乎”上有網(wǎng)友問(wèn):現(xiàn)在我們?yōu)槭裁催€要讀唐詩(shī)宋詞?請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。發(fā)布:2024/12/26 18:0:1組卷:18引用:3難度:0.5 -
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