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      漢獻(xiàn)帝初平二年春,關(guān)東諸將以朝廷幼沖,迫于董卓,幽州牧劉虞宗室賢俊,欲共立為主。曹操曰:“吾等所以舉兵而遠(yuǎn)近莫不響應(yīng)者,以義動(dòng)故也。今幼主微弱,制于奸臣,非有昌邑亡國(guó)之釁,而一旦改易,天下其孰安之!諸君北面,我自西向?!背?,荀淑有孫曰彧,聞曹操有雄略,乃去紹從操,曰:“自天子蒙塵,將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未遑遠(yuǎn)赴。今鑾駕旋軫,東京榛芫,義士有存本之思,兆民懷感舊之哀,誠(chéng)因此時(shí),奉主上以從人望,大順也?!辈倌饲矒P(yáng)州中郎將曹洪將兵西迎天子,董承等據(jù)險(xiǎn)拒之,洪不得進(jìn)。操引董昭并坐,問(wèn)曰:“今當(dāng)施何計(jì)?”昭曰:“將軍誅暴亂,五伯之功也。今留匡弼,事勢(shì)不便,惟有移駕幸許耳。”操曰:“善!”遂遷都許。詔書下袁紹,責(zé)以“地廣兵多,而專自樹黨,不聞勤王之師,但擅相討伐”。紹上書深自陳訴,患其有不便于己者,欲移天子自近,使說(shuō)曹操宜徙都鄄城。操拒之。初,郭嘉往見(jiàn)袁紹,紹甚敬禮之。居數(shù)十日,謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰:“袁公欲效周公之下士而不知用人之機(jī)多端寡要好謀無(wú)決欲與共濟(jì)天下大難定霸王之業(yè)難矣吾將更舉而求主子盍去乎”二人曰:“袁氏有恩德于天下,人多歸之,且今最強(qiáng),去將何之?!奔沃洳诲?,不復(fù)言,送去之。操召見(jiàn),與論天下事,喜曰:“使孤成大業(yè)者,必此人也?!辈懿僖栽B新破,欲以其間擊劉表。荀彧曰:“紹既新敗,其眾離心,宜乘其困遂定之;若紹收其余燼,乘虛以出人后,則公事去矣?!辈倌酥?。十月,董昭言于曹操曰:“自古以來(lái),人臣匡世,未有今日之功;有今日之功,未有久處人臣之勢(shì)者也?!蹦伺c列侯諸將議,以丞相宜進(jìn)爵國(guó)公,九錫備物,以彰殊勛。荀彧以為:“曹公本興義兵以匡朝寧國(guó),不宜如此?!辈儆墒遣粣?。彧以疾留壽春,飲藥而卒。
      臣光曰:孔子之言仁也重矣,而獨(dú)稱管仲之仁,豈非以其輔佐齊桓,大濟(jì)生民乎!荀彧佐魏武而興之,其功豈在管仲之后乎!而杜牧乃以為“彧之勸魏武取兗州則比之高、光,官渡不令還許則比之楚、漢,及事就功畢,乃欲邀名于漢代。”臣以為使魏武為帝,則彧為佐命元功,彧不利此而利于殺身以邀名,豈人情乎!
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?第九卷》,有刪改)
【注釋】①高:指漢高祖劉邦。②光:指漢光武帝劉秀。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)多端寡要/好謀無(wú)決/欲與共濟(jì)天下/大難定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主/子盍去乎/
B.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)/多端寡要/好謀無(wú)決/欲與共濟(jì)天下大難/定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主/子盍去乎/
C.袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之機(jī)/多端寡要/好謀無(wú)決/欲與共濟(jì)天下/大難定霸王之業(yè)/難矣/吾將更舉而求主子/盍去乎/
D.袁公徒欲效周公之下士/而不知用/人之機(jī)多端寡要/好謀無(wú)決/欲與共濟(jì)天下/大難/定霸王之業(yè)難矣/吾將更舉而求主子/盍去乎/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.初平是年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào);始于漢武帝;鑾駕,意思是天子的車駕,因有鑾鈴故稱鑾駕,借指天子。
B.北面,舊指臣子拜君王,卑幼見(jiàn)尊長(zhǎng),文中“北面”指向北方迎立劉虞;勤王,后世多指君主的統(tǒng)治受到威脅時(shí)臣子起兵救援。
C.文中“迫于董卓”和《勸學(xué)》中“善假于物也”都是被動(dòng)句;文中“去將何之”和《赤壁賦》中“而今安在哉”都是賓語(yǔ)前置句。
D.文中“袁公徒欲效周公之下士”中的“徒”字翻譯成“只,僅僅”,曹操《短歌行》中“但為君故”的“但”也是同樣的意思。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.關(guān)東諸將欲立幽州牧劉虞為主,曹操卻在此時(shí)意識(shí)到道義的力量,這是他后來(lái)接受荀彧等人提出的“奉迎天子”主張的重要原因。
B.朝廷下詔責(zé)備袁紹,認(rèn)為他未盡到臣子責(zé)任,為此袁紹深感壓力,于是上書進(jìn)行辯解,提出遷都主張以表達(dá)懺悔之情,被曹操拒絕。
C.曹操主張?jiān)趽魯≡B之后進(jìn)攻劉表,但荀彧卻認(rèn)為遠(yuǎn)征劉表會(huì)給袁紹殘部喘息之機(jī),因而主張?jiān)谠B尚未擺脫困境時(shí)將其一掃而平。
D.董昭建議曹操進(jìn)爵國(guó)公,荀彧卻認(rèn)為曹操應(yīng)當(dāng)心存漢室,這才與匡扶朝廷、安定天下的初心不相違背,荀彧因此引起了曹操的不滿。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①自天子蒙塵,將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未遑遠(yuǎn)赴。
②將軍誅暴亂,五伯之功也。今留匡弼,事勢(shì)不便,惟有移駕幸許耳。
(5)對(duì)于荀彧,杜牧是怎樣評(píng)價(jià)的?司馬光對(duì)此不贊同的理由是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】B;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
          夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政,雖欲為亂,其可得乎?”
          十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說(shuō)書。上問(wèn)太子:“近儒臣講說(shuō)經(jīng)史何事?”對(duì)曰:“昨講《漢書》七國(guó)叛漢事?!彼靻?wèn):“此曲直孰在?”對(duì)曰:“曲在七國(guó)。”上曰:“此講官偏說(shuō)耳。景帝為太子時(shí),常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯(cuò)之說(shuō),黜削諸侯。七國(guó)之變,實(shí)由于此。若為諸子講此,則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲?guó)家藩輔以無(wú)撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義
          二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務(wù),皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠(chéng)意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務(wù)者,無(wú)事浮藻。”
          六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br />      秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則?!鄙显唬骸敖洗笕?,惟卿一人也?!?br />(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開國(guó)規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
    B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
    C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
    D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.起居注,中國(guó)古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過(guò)失,而示后王。
    B.“而誠(chéng)意溢出”中的“誠(chéng)”字與《出師表》“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中的“誠(chéng)”字意思相同。
    C.文藝,有“有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問(wèn)”和“高超的技藝”兩個(gè)意思,此處是前一個(gè)意思。
    D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽(yáng)馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學(xué)衍義》,可見(jiàn)他講求樸素,不愿奢華。
    B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
    C.明太祖認(rèn)為七國(guó)之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
    D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來(lái),察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
    ②朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。
    (5)明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ牎V枪麆e族于太史,為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無(wú)恤。將置后,不知所立,乃書訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn),以授二子,曰“謹(jǐn)識(shí)之!”三年而問(wèn)之,伯魯不能舉其辭;求其簡(jiǎn),已失之矣。問(wèn)無(wú)恤,誦其辭甚習(xí);求其簡(jiǎn),出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢,立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng),尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰:“晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國(guó)聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰(shuí)敢興之對(duì)曰:“不。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無(wú)乃不可乎!”弗聽。智伯請(qǐng)地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f(wàn)家之于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
          臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
    (選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
    B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
    C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
    D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.太史,官名。史官之長(zhǎng),掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
    B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
    C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國(guó)論》中“小則獲邑,大則得城”。
    D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”字含義不同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.智果很有遠(yuǎn)見(jiàn),他勸諫智宣子沒(méi)有成功,便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
    B.趙簡(jiǎn)子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個(gè)好,就通過(guò)兩個(gè)兒子對(duì)寫有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡(jiǎn)的態(tài)度確定了繼承人。
    C.智瑤貪財(cái)好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
    D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。
    ②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無(wú)乃不可乎!
    (5)文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面5個(gè)題。
          晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
          夜,縋而出,見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
    (1)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.今急而求子,寡人之過(guò)也 (這)   B.秦晉圍鄭,鄭知亡矣    (既然)
    C.焉用亡鄭以鄰           (增加)       D.既東封鄭,又欲其西封  (延伸)
    (2)下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是
     

    A.行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害    B.失其所與,不知
    C.秦伯說(shuō),與鄭人盟                                 D.許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
    (3)下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
     

    A.微夫人之力不及此                 B.以其無(wú)禮于晉
    C.若舍鄭以為東道主                 D.行李之往來(lái)
    (4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項(xiàng)是
     

    ①公從之             ②臣之壯也      ③是寡人之過(guò)也    ④許之
    ⑤鄰之厚,君之薄也   ⑥行李之往來(lái)    ⑦君之所知也
    ⑧夫晉               ⑨將焉取之      ⑩唯君圖之
    A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
    C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
    (5)下列對(duì)“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那我就煩勞您了。
    B.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您了。
    C.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。
    D.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。

    發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
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