1980年，考古工作者在內(nèi)蒙古嘎仙洞的石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文（如圖），文字內(nèi)容與《魏書(shū)》相關(guān)記載相同，證明嘎仙洞就是《魏書(shū)》中提到的鮮卑拓跋部“石室祖廟”。據(jù)此可以得出（　　）

A．文獻(xiàn)記錄可以與文化遺存互證

B．考古發(fā)現(xiàn)能完整還原歷史真相

C．歷史遺跡的價(jià)值源于學(xué)者發(fā)掘

D．《魏書(shū)》能夠充分印證歷史真實(shí)

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：7難度：0.6

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1．魏晉南北朝流行的楷書(shū)追求形體方正，而行書(shū)和草書(shū)是追求快速書(shū)寫(xiě)的結(jié)果，大量使用了連筆。這些均與秦漢時(shí)期篆書(shū)的瘦長(zhǎng)、隸書(shū)的扁平形成了鮮明對(duì)照。這一變化的前提條件是（　?。?/h2>
A．教育的進(jìn)一步發(fā)展 B．士人群體不斷壯大
C．學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D．新書(shū)寫(xiě)載體的推廣
發(fā)布：2024/10/24 3:0:1組卷：6引用：4難度：0.9
解析

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A．教育的進(jìn)一步發(fā)展	B．士人群體不斷壯大
C．學(xué)術(shù)氛圍較為寬松	D．新書(shū)寫(xiě)載體的推廣