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魏晉南北朝時(shí)期,玄學(xué)盛行,“學(xué)者以老莊為宗,而黜六經(jīng)”,佛道二教也迅速發(fā)展,很多名僧可以參決國家大事,道教走向成熟并獲得官方承認(rèn),由此可見,當(dāng)時(shí)( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.5
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  • 1.東晉時(shí)期,道教代表人物葛洪在《抱樸子?對俗》中說,“欲求仙者,要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本,若德行不修,而但務(wù)方術(shù),皆不得長生”。這反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 11:0:2組卷:1引用:5難度:0.7
  • 2.學(xué)者馮天瑜認(rèn)為,魏晉南北朝的文化走向是對經(jīng)學(xué)彌漫的兩漢一元帝國文化的反動,表現(xiàn)為:經(jīng)學(xué)式微,名教危機(jī),玄風(fēng)獨(dú)振,文學(xué)自覺,佛教華化,佛道相融,胡漢交會等特色。它具有一種開拓性,即在掙脫兩漢儒學(xué)獨(dú)尊的文化模式后,不斷地創(chuàng)立文化新觀念、開辟文化新領(lǐng)域。其意在說明,魏晉南北朝時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/28 14:30:1組卷:11引用:6難度:0.6
  • 3.有學(xué)者將魏晉時(shí)期的士人群體分為五種類型(如表)。據(jù)此可知,魏晉時(shí)期( ?。?br />
    類型 特點(diǎn)及代表人物
    第一補(bǔ)類型 頓悟世事之變,隨波逐流,明哲保身,坐享利祿。如王戎
    第二種類型 恪守儒家傳統(tǒng),雖然政治環(huán)境在變,但從表面看他們的思想不變。如傅玄
    第三種類型 執(zhí)著于傳統(tǒng)倫理道德,困執(zhí)地秉承儒家的綱常名教,陷入與政治現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重對立,他們走向老莊,兼
    攝儒道。如阮籍和秘康
    第四種類型 原本是懦士,因不滿政治現(xiàn)實(shí)從官場上淡出,隱居回因不再入仕,如陶潛
    第五種類型 身兼儒道,但以追家思想為主,淡泊名利,看重生命并修行道術(shù),成為道士。如葛洪

    發(fā)布:2024/10/25 20:0:1組卷:6引用:8難度:0.6
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