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2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
女性閱讀的演變是社會(huì)歷史變遷的一個(gè)側(cè)面。閱讀材料,回答問題。
材料一 女教典籍是中國(guó)古代針對(duì)女子的教育訓(xùn)誡讀本,許多女性從習(xí)讀女教典籍開始其閱讀之旅。李唐王朝自“安史之亂”(755-763年)至唐代滅亡,一直處于藩鎮(zhèn)割據(jù)、外族入侵的動(dòng)蕩之中,貞元年間(785-805年)宋若莘、宋若昭姐妹據(jù)前代女訓(xùn)作《女論語》,包括立身、學(xué)作、事舅姑、事夫、管家、守節(jié)等十二章,事無巨細(xì)地規(guī)范女子的言行舉止和持家處世之理。如“事舅姑”章有“呼喚不來,饑寒不……天地不容,雷霆震怒。責(zé)罰加身,悔之無路”,“事夫”章有“女子出嫁,夫主為親。前生緣分,今世婚姻”等。此書成為封建社會(huì)占有重要地位的女訓(xùn)書籍。
--據(jù)陳秀欽《唐代女性閱讀活動(dòng)淺析》等
材料二 中國(guó)第一批現(xiàn)代意義上的知識(shí)女性大多生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的仕宦之家,有的還曾留學(xué)海外。她們幼時(shí)有諸子經(jīng)書與經(jīng)典名著的根基閱讀,少時(shí)又廣泛接觸各類新學(xué)報(bào)刊和自由平等、民主革命等新學(xué)說,以及西洋戲劇、小說名著,到20世紀(jì)20年代,步入青年、中年的地們?cè)S多開始登上廣闊的歷史舞臺(tái),成為作家、學(xué)者、醫(yī)生、報(bào)人、科學(xué)家等,發(fā)掘出更多新的知識(shí)領(lǐng)域,其閱讀和思考在新思潮的沖擊下也越發(fā)縱深。
--摘編自李海燕《中國(guó)新知識(shí)女性的閱讀史分析》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《女論語》出現(xiàn)的原因并簡(jiǎn)析其歷史影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出20世紀(jì)的中國(guó)女性閱讀的特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其歷史背景。
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
;
近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:11
引用:5
難度:0.4
相似題
1.
西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役,漢宣帝(前74-前48年在位)時(shí)則改為“父母喪者勿繇事(勞役),使得收斂送終,盡其子道”。對(duì)這一變化的合理解釋是( ?。?/h2>
A.黃老學(xué)說重回主流
B.政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C.主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng)
D.儒法道思想走向融合
發(fā)布:2024/11/14 10:30:1
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
2.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地惡生?無先祖惡出?無君師惡治?三者偏亡,則無安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也?!痹诖塑髯又鲝垼ā 。?/h2>
A.天人合一、君權(quán)神授
B.以禮治國(guó)、禮法并施
C.中央集權(quán)、君主專制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會(huì)
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
3.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中,有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(yán)(如圖所示)。這反映出,漢代( ?。?/h2>
A.崇尚周代禮樂制度
B.山東仍實(shí)行分封制度
C.君臣倫理觀念強(qiáng)化
D.專制君主的權(quán)威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
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