當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年安徽省合肥一中、六中高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

黃遵憲在其著作《日本國(guó)志》中曾言：“余考泰西之學(xué)，其源流皆出于□□。其謂人有自主權(quán)利，則□□之尚同也。其謂愛(ài)汝鄰如己，則□□之兼愛(ài)也。其謂獨(dú)尊上帝，保汝靈魂，則□□之尊天明鬼也?！币闹小酢鯇?duì)應(yīng)的先秦思想家是（　　）

A．孔子

B．荀子

C．墨子

D．韓非子

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：2難度：0.7

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1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家在游說(shuō)君主時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)“祖仁者王，立義者伯，用兵窮者亡”的觀點(diǎn)，即是將仁、義視為“王、伯（霸）之道”的根本。這說(shuō)明（　　）
A．諸子百家存在相互借鑒 B．儒家治國(guó)理念成為共識(shí)
C．社會(huì)重視個(gè)人道德修養(yǎng) D．思想領(lǐng)域呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴
發(fā)布：2024/11/18 21:30:2組卷：9引用：11難度：0.6
解析
2．馮友蘭評(píng)論某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“中心問(wèn)題本來(lái)是全生避害，躲開(kāi)人世的危險(xiǎn)。……謹(jǐn)慎地活著的人，必須柔弱、謙虛、知足。柔弱是保存力量因而成為剛強(qiáng)的方法。”該學(xué)派是（　?。?/h2>
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
發(fā)布：2024/11/18 13:0:4組卷：1引用：1難度：0.8
解析
3．西南旱情牽動(dòng)著世人的心，2010年3月20日上午，溫家寶總理來(lái)到云南村民王順生家，王順生老伴起身，想進(jìn)屋倒茶水，溫總理微笑著婉拒：“我不能喝你的水，運(yùn)來(lái)一點(diǎn)水不容易。”20日晚上，溫家寶分別主持召開(kāi)基層抗旱救災(zāi)工作座談會(huì)，指出，抓好抗旱救災(zāi)工作，要優(yōu)先解決群眾飲水問(wèn)題。在我國(guó)古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是（　　）
A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子
發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：0引用：1難度：0.8
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A．諸子百家存在相互借鑒	B．儒家治國(guó)理念成為共識(shí)
C．社會(huì)重視個(gè)人道德修養(yǎng)	D．思想領(lǐng)域呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家在游說(shuō)君主時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)“祖仁者王，立義者伯，用兵窮者亡”的觀點(diǎn)，即是將仁、義視為“王、伯（霸）之道”的根本。這說(shuō)明（ ）

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家在游說(shuō)君主時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)“祖仁者王，立義者伯，用兵窮者亡”的觀點(diǎn)，即是將仁、義視為“王、伯（霸）之道”的根本。這說(shuō)明（　　）