閱讀下面文字，完成問題。
【甲】酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木森。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。【乙】岳陽樓記（節(jié)選）
范仲淹 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
【丙】偃虹堤記（節(jié)選）
歐陽修 蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽則滕侯①之惠利于人物可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利______？此滕侯之所以慮，而欲有記②于后也。
【注釋】①滕侯：即滕子京。②欲有記：指滕子京希望歐陽修能為其在岳州所建的新堤寫一篇記文。
（1）下列對句中加點詞語解釋，不正確的一項是 BB
A.予嘗求古仁人之心（曾經(jīng)）
B.微斯人，吾誰與歸（少有）
C.舟之來而止者（停泊）
D.夫事不患于不成（擔(dān)心）
（2）下列對丙文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是 AA
A.使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計哉？
B.使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計哉？
C.使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計哉？
D.使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計哉？
（3）請將恰當(dāng)?shù)倪x項還原到【丙】文的橫線處。
則民到于今受其賜，天下豈有遺利 AA？
A.乎
B.邪
C.哉
D.焉
（4）下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一項是 CC
| A.不以物喜，不以己悲 | 夫以百步之堤 |
| B.或異二者之為 | 舟之來而止者 |
| C.然則何時而樂耶 | 則民到于今受其賜 |
| D.而繼者常至于殆廢 | 而欲有記于后也 |
①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
②蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。
（6）填空。
以上三文作者均經(jīng)歷了被貶的遭遇。【甲】詩顯示詩人對
世事變遷和仕宦升沉
世事變遷和仕宦升沉
的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的 堅定信念和樂觀精神
堅定信念和樂觀精神
；范仲淹與歐陽修一起經(jīng)歷“慶歷新政”，失敗后，一個被貶鄧州，一個被貶滁州?！疽摇俊颈烤鞘芡瑫r被貶岳州的滕子京之約，為其在岳州的政績作記之作。兩文均高度評價滕子京修岳陽樓、偃虹堤的功績，同時暗含著作者的政治理想，即【乙】文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
”，【丙】文 “慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多”
“慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多”
。【答案】B；A；A；C；世事變遷和仕宦升沉；堅定信念和樂觀精神；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；“慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多”
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/25 7:0:1組卷：3引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無多言，多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無多事，多事多患?！敝猎账菇湟?！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)?sup>②五能，不成技術(shù)?！?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人，朗悟③士也，性多營綜④，略無成名，經(jīng)不足以待問，史不足以討論，文章無可傳于集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當(dāng)精妙也。
（注釋）①銘金人云：見于《說苑?敬慎》，說孔子到周，在太廟前看到有個三緘其口的金人，背下銘文有“無多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據(jù)說它能飛不能過屋脊，能爬不能到樹頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過人。③朗悟：聰明。④營綜：經(jīng)營。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱占卜，是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射：猜測。⑦異端：正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
（1）選出加點詞意思相同的一項
（2）用現(xiàn)在漢語翻譯下列句子。A．無多事 天下無馬（《馬說》） B．經(jīng)不足以待問 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類 如是再嚙（《河中石獸》） D．當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。（甲）文論述了小至“①”“塵埃”，大至“摶扶搖而上者九萬里”的鵬鳥，都需要借助②的觀點。（乙）列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->的事例，論證了④的觀點。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：109引用：2難度：0.5 -
2．課外文言文。
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才，累召不應(yīng)。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理③。視事④三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）【注釋】①諷諫：指下對上，用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭（zhì）：東漢時期將領(lǐng)。③政理：政治清明。④視事：指官吏到職辦公。
（1）解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
（2）給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
（3）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
常從容淡靜，不好交接俗人。
（4）在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì)，請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：37引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面的選文，完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚③論古之人。頌④其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”
（節(jié)選自《孟子?萬章下》）【注釋】①萬章：孟子的弟子，一生追隨孟子，為孟子所喜愛。②友：動詞，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④頌：同“誦”，吟詠。
（1）請用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。（標(biāo)3處）
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
（2）孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認(rèn)識?！耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士”啟示我們交友要交，此外，還要通過“頌其詩”“讀其書”“”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.9
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