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愿寧?kù)o成為心靈的常態(tài)
林治波      ①有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，有一樣?xùn)|西幾乎讓所有人都無(wú)可逃逸，那就是浮躁的風(fēng)氣。這話(huà)的自我困惑雖有些偏激，卻道出了許多人語(yǔ)言難言。
      ②浮躁，實(shí)質(zhì)是人們內(nèi)心的急躁、失衡、不沉穩(wěn)。A 人生在世，誰(shuí)都有各種名樣的追求和欲望，古今中外，概莫能外，這本無(wú)可非議。  B問(wèn)題在于，面對(duì)浮華世界，人們的欲望變得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社會(huì)風(fēng)氣。
      ③浮躁之風(fēng)盛行，于是，為官者盼望一步登天，為商者盼望一夜暴富，為藝者盼望一舉成名。于是，社會(huì)被浮躁之風(fēng)籠罩，清靜的人生、專(zhuān)心的工作、精良的產(chǎn)品，變得稀罕起來(lái)；因?yàn)榍罂於鲆暳思?xì)節(jié)和質(zhì)量，導(dǎo)致一些地方事故多發(fā)、反復(fù)折騰、勞民傷財(cái)。那些整日忙碌趕場(chǎng)子的人，那些“眼觀(guān)六路耳聽(tīng)八方”的人，那些跟風(fēng)起哄盲目不安的人、看似日理萬(wàn)機(jī)，好像勤奮忙碌，到頭來(lái)往往難成大事，原因就在于他們“用心躁”而無(wú)法“用心一”。
      ④對(duì)于浮躁。古人總結(jié)出了“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”的道理。今天的社會(huì)日新月異，節(jié)奏加速，變化更快、更多、更大。人們對(duì)變化的感受極為敏感；但同時(shí)也不要忘記，變動(dòng)之中也有恒定不變的規(guī)律——結(jié)果需要過(guò)程，成功必得付出。即便是插上了 新技術(shù)的翅膀，站上了創(chuàng)新的風(fēng)口，如果沒(méi)有扎實(shí)穩(wěn)固的知識(shí)和技能儲(chǔ)備，成功終究是短暫而不穩(wěn)固的。舒服與辛苦，安逸與勞頓，亦有著互相轉(zhuǎn)換的辯證法。盼望著一步登天，一勞永逸，如同夢(mèng)吃。
      ⑤人活一輩子，要想給社會(huì)給后人留下點(diǎn)東西，要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就必須避開(kāi)社會(huì)的喧囂。拒絕外來(lái)的誘惑，祛除內(nèi)心的焦躁，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹扶。
      ⑥“結(jié)聲在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！碧諟Y明所揭示的，乃是喧囂之中的寧?kù)o心態(tài)。內(nèi)心的寧?kù)o，是一種穿越世俗、撇開(kāi)浮躁的力量。有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽(tīng)不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷所、看淡誘惑。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，有了靜的底色，才有達(dá)的境界、定的氣質(zhì)、和的格調(diào)，才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o，是大家風(fēng)范、亦屬常人能力所及。
      ⑦內(nèi)心的寧?kù)o，是最為深厚的修行?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天”“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，古人詩(shī)詞所描繪的，不光是情景，也是心態(tài)。讓寧?kù)o成為心靈的常態(tài)，我們不必超脫凡塵，也一定可以專(zhuān)心致志、成就非凡。
（《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月）（1）用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。
（2）“浮躁，是表失定力，隨波逐流；是心急如大，投機(jī)取巧；是虛浮夸張，一片泡沫；是不要過(guò)程，只要結(jié)果?！边@句話(huà)是從第②段中抽出來(lái)的，如果還原到原文中，你認(rèn)為應(yīng)該放在A處，還是B處？為什么？
（3）文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（4）通讀全文，簡(jiǎn)要概括浮躁之風(fēng)盛行的原因。