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閱讀下面的文本,完成問題。
文本一
習(xí)慣沒有“金句”的閱讀      ①常有朋友跟我說,說某書是經(jīng)典,可讀后往往大失所望,讀了大半天都讀不到值得畫線和摘抄、能啟發(fā)思考的“金句”?;蛘呤且?yàn)榭戳四硞€(gè)“金句”被一本書吸引,可買來讀后發(fā)現(xiàn),書中的“金句”太少,感覺自己被忽悠了。我知道,不少人都熱愛這種“金句驅(qū)動(dòng)式”的閱讀,其實(shí)這種功利式閱讀,不是能汲取知識(shí)營養(yǎng)的好方法。
      ②“金句”往往是一長段材料鋪墊和扎實(shí)論證后的“飛躍性概括”。不在知識(shí)的整體面貌中去理解一句話,那種“金句”是無法真正“致知”的。我一直覺得,“金句”不僅是作者辛苦論證的一個(gè)結(jié)果,也是某種靈光一閃,是讀者沉浸到一本書中,輾轉(zhuǎn)反側(cè)、辛苦跋涉后豁然開朗的一種閱讀報(bào)償。也就是說,“金句”不只是作者的產(chǎn)品,更有讀者的參與。進(jìn)入作者的理論構(gòu)境,讀通了、讀透了,讀到了作者的深層意思,讀懂了邏輯關(guān)聯(lián),讀到了與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的思想,理解了自己長久以來的某個(gè)困惑,“金句”就出現(xiàn)了。
      ③一個(gè)真正沉淀到自己知識(shí)體系中的“金句”,必然在對(duì)話中包含著自己的某種思考。讀書必須先內(nèi)化,讀進(jìn)去,才能得到滋養(yǎng),而不是“直腸式吸收”。讀了,作為答案,立刻去現(xiàn)炒現(xiàn)賣,那只是假牙。而由深入讀書和思考獲得的知識(shí),就如我們天生的牙齒:只有它們才屬于我們。
      ④閱讀是一種對(duì)話和生成,需要沉浸其中,“金句”是對(duì)沉浸式閱讀的一種思想犒賞,而不是可以單獨(dú)抽出來的“精華”。那種抽出來的精華,往往只是一種營銷策略。
      ⑤我也不喜歡那種“尋找標(biāo)準(zhǔn)答案”式的讀書,如果把書的內(nèi)容當(dāng)成“可以抄的答案”,那還是應(yīng)試思維,沒有什么營養(yǎng)。好書在于能引發(fā)思考,在于那個(gè)論證過程帶來的思想激蕩——挑戰(zhàn)了某種常識(shí),啟發(fā)了某種思想,帶來了某種智識(shí)。
      ⑥是的,越是好書,你越是無法從中得到“標(biāo)準(zhǔn)答案”,反而會(huì)產(chǎn)生越多的問題。這些問題能幫你擺脫“無知的確定性”,挑戰(zhàn)大部分應(yīng)試教育潛藏于你思維中的“天經(jīng)地義”和“不證自明”,讓你在經(jīng)歷“多元的混亂性”之后,走向批判性思維的境界。
      ⑦何兆武先生在《上學(xué)記》中說:“讀書不一定非要有個(gè)目的,最好是沒有任何目的,讀書本身就是目的?!弊x書絕不是功利的、速成的、熱鬧的、立竿見影的,但我也覺得,讀書絕不會(huì)辜負(fù)你,享受了過程,沉淀了思考,你總會(huì)在某個(gè)時(shí)候、某個(gè)地方得到滋養(yǎng)。
(選自《時(shí)代郵刊》2022年第6期,作者曹林)文本二
閱讀的重量      如今,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活的重要組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”,逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽式的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性,不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。
      然而,我覺得用“符碼”代替對(duì)“物質(zhì)”的閱讀,損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí),也會(huì)有某種難言的失重感。
      之所以這樣說,是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言,閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。
      20世紀(jì)70年代初,我還是一個(gè)少年,偷偷讀到一本書,是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁上的題記是這樣兩句話:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不向卑下的情操屈服罷了?!边@兩句話使我深深感動(dòng),讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)兒什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量,它給了我身心的沉穩(wěn)感和力氣。
      我的一位親人,在同樣的時(shí)代背景下,在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余,倚靠在田野中的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。我問他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書,他只說是因?yàn)橄矚g。
      今天想來,類似的閱讀實(shí)在是一種無功利心的自發(fā)性之舉,因其自發(fā)性,所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待,那不期而遇的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量,這重量打擊你,既甜蜜又酣暢。
(選自人民文學(xué)出版社《鐵凝散文》)(1)下面對(duì)文本的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文本一第③段使用了比喻論證和對(duì)比論證的方法,論述生動(dòng)形象,鮮明易懂。
B.文本一認(rèn)為“金句”是讀者沉浸閱讀過程中的閱讀報(bào)償,而不是作者的論證。
C.文本二針對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的現(xiàn)象,提出“閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。
D.兩個(gè)文本都論及閱讀,論述的側(cè)重點(diǎn)不同,但都強(qiáng)調(diào)了閱讀不能有功利心。
(2)文本一前④段是如何逐層論述“‘金句’是對(duì)沉浸式閱讀的一種思想犒賞,而不是可以單獨(dú)抽出來的‘精華’”這一觀點(diǎn)的。
(3)我們有做筆記摘抄“金句”的習(xí)慣,曹林卻主張“習(xí)慣沒有‘金句’的閱讀”。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本,談?wù)勎覀冊(cè)撊绾伍喿x。

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/7 22:0:2組卷:17引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.對(duì)下列句子運(yùn)用的論證方法的判斷,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:125引用:2難度:0.8
  • 2.閱讀下面材料,完成小題。
    【文本一】
    自信自強(qiáng)的精神力量      ①新時(shí)代新征程,中國青年應(yīng)當(dāng)更加秉持于祖國于時(shí)代的自信心,重視并不斷激發(fā)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)自身志氣、骨氣和底氣,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,砥礪前行,“不斷從勝利走向新的勝利”,為社會(huì)發(fā)展和祖國建設(shè)注入新的動(dòng)力。
          ②自信自強(qiáng),沉淀于中國悠久的奮斗歷史。對(duì)于一個(gè)國家、民族而言,歷史是影響其精神力量凝結(jié)和傳承的重要因素之一,中華民族自古以來就是一個(gè)奮斗的民族,中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅(jiān)不摧、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神力量支撐,幫助中華民族走過遙遙的歷史長河,邁入一個(gè)又一個(gè)新的歷史征程。
          ③自信自強(qiáng),淬煉于困難中凝聚的團(tuán)結(jié)偉力。團(tuán)結(jié)奮斗是我們黨和國家能夠解決一個(gè)又一個(gè)困難,取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來,并取得如今的偉大成就,正是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗取得的?!皩?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”這股團(tuán)結(jié)的力量不僅是當(dāng)今歷史條件下能夠進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更是凝結(jié)強(qiáng)大精神動(dòng)力進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。新時(shí)代新征程,十四億中華兒女共同托舉強(qiáng)國復(fù)興之夢(mèng),逢山開路遇水搭橋,以更加自信自強(qiáng)的姿態(tài),迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
          ④自信自強(qiáng),更需要發(fā)揚(yáng)在新時(shí)代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點(diǎn)上,無數(shù)中國人挺身而出,擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。見證國家脫貧奇跡,記錄時(shí)代最美風(fēng)景的陳貝兒;以9.83秒成績闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添;雙耳失聰?shù)宰詮?qiáng)不息的青年學(xué)生趙夢(mèng)南……他們作為青年一代,彰顯了中華兒女的自信自強(qiáng)的精神風(fēng)采。他們的故事感動(dòng)著我們,也激勵(lì)著更多的青年正視困難、堅(jiān)定信心,在各自的賽道上書寫絢麗璀璨的華章。
          ⑤今天,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、也更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。道阻且長,行則將至,凝聚自信自強(qiáng)的精神力量,堅(jiān)定篤行不怠的理想追求,在奮斗中放飛青春夢(mèng)想,在征程中勇?lián)?zé)任使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入嶄新動(dòng)力。
    (作者:顧發(fā)祥,有刪改)【文本二】
          ①          。巍巍大國,中華文明源遠(yuǎn)流長,雖歷經(jīng)磨難,但卻有著頑強(qiáng)的生命力,歷久而彌新?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對(duì)諂媚小人時(shí)的自我獨(dú)白;“鍥而不舍,金石可鏤”這是思想家荀子的自強(qiáng)堅(jiān)持之道;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”這是詩仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在歷史長河中融入了中國人的血脈,成為了中華兒女的民族基因。
          ②面對(duì)新的挑戰(zhàn),我們青年人更要自信自強(qiáng)。面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐,在這樣危急時(shí)刻,青年醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險(xiǎn),主動(dòng)請(qǐng)纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊(duì)中,“80后”“90后”占到了護(hù)士成員的90%,這是我們青年人的自強(qiáng)之氣;去年,河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅,這是我們青年人的文化自信之氣,青春靚麗,用大唐風(fēng)貌顯盡這盛世氣象;數(shù)百萬青年大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),用自己的力量來服務(wù)基層……身處于巨大機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代中,我們青年人更要自信自強(qiáng),肩負(fù)起屬于我們的時(shí)代責(zé)任,讓我們的青春在實(shí)干奮進(jìn)中熠熠生輝。
    (作者:陳莉,有刪減)(1)信息提取。
    ①用簡(jiǎn)潔的語言概括【文本一】的主要觀點(diǎn)。
    ②根據(jù)語境,給【文本二】第①段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?br />(2)【文本一】【文本二】中劃線處都運(yùn)用了什么論證方法?作者的意圖分別是什么?
    (3)請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析【文本一】的論證思路。
    (4)有同學(xué)搜集了下面的材料,你認(rèn)為其可以用來作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實(shí)論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
          袁老幾十年如一日,廢寢忘食,一邊致力于雜交水稻的研究,一邊努力推廣促進(jìn)雜交水稻走向世界,讓雜交水稻在許多國家“生根開花”。正如2004年《感動(dòng)中國》給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞中寫道,“他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?!?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:29引用:4難度:0.5
  • 3.《魚我所欲也》一文運(yùn)用了哪些論證方法?

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:16引用:2難度:0.5
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