閱讀材料，完成下列要求。
材料一  中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和請(qǐng)的關(guān)系，互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在?！嗽谏鐣?huì)中離不開(kāi)交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐。
--《中國(guó)的本土人文精神》材料二  西方的啟蒙思潮，在很大程度上是以中國(guó)古代儒家文明為其思想前提的。如啟蒙思潮中的泰斗伏爾泰，他的政治理想是清除現(xiàn)存的“神學(xué)宗教”建立一個(gè)崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏爾泰心中，中國(guó)儒教就是這種理性宗教的楷模。他推崇孔子，稱贊中國(guó)哲學(xué)“既無(wú)迷信，亦無(wú)荒謬的傳說(shuō)，更沒(méi)有詛咒理性和自然的教條?！薄系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對(duì)中國(guó)文化，尤其是無(wú)制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
--《淺談明清時(shí)期的中外文化交流》材料三  18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中宣傳的帶有辯證法因素的唯物主義思想，解放思想并敢于否定一切腐朽事物的勇敢精神，保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張，崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)未來(lái)理性社會(huì)的種種設(shè)想，都已超出了國(guó)界，跨越了時(shí)代，有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這些偉大的啟蒙思想家在人類歷史上寫(xiě)下了光輝的篇章。同時(shí)，他們卓越的見(jiàn)解也為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。
--劉宗緒《世界近代史》請(qǐng)回答
（1）據(jù)材料一，指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致中西人文主義思想出現(xiàn)差異的社會(huì)根源。
（2）據(jù)材料二概括，西方的啟蒙者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)識(shí)有何不同？?jī)烧叩哪康脑诒举|(zhì)上有何共同之處？
（3）據(jù)材料三，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美政治文明的影響。